逸者行之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。逸，是气 血逆 乱：行，是调理气血，使之恢复正常。例如： 肝气横逆 ，两协 窜痛 ，须用“ 疏肝 ”法行散，则 胁痛 自止。又如妇女 下腹胀痛 拒按 ，经血色紫黑有块，苔灰暗， 脉涩 等 血瘀 下焦 之证，宜用“袪瘀”法以行之， 瘀血 去而经痛自止。
逸者行之是调理气血，使之恢复正常。 【逸者行之】 语出《素问．至真要大论》。逸，是气血逆乱：行，是调理气血，使之恢复正常。例如：肝气横逆，两协窜痛，须用“疏肝”法行散，则胁痛自止。又如妇女 下腹胀痛 拒按，经血色紫黑有块，苔灰暗，脉涩等血瘀下焦之证，宜用“袪瘀”法以行之， 瘀血 去而经痛自止。
语出《素问·至真要大论》。逸，是气血逆乱：行，是调理气血，使之恢复正常。例如：肝气横逆，两协窜痛，须用“疏肝”法行散，则胁痛自止。又如妇女下腹胀痛拒按，经血色紫黑有块，苔灰暗，脉涩等血瘀下焦之证，宜用“袪瘀”法以行之，瘀血去而经痛自止。
语出《素问．至真要大论》。逸，是气血逆乱：行，是调理气血，使之恢复正常。例如：肝气横逆，两协窜痛，须用“疏肝”法行散，则胁痛自止。又如妇女 下腹胀痛 拒按，经血色紫黑有块，苔灰暗，脉涩等血瘀下焦之证，宜用“袪瘀”法以行之， 瘀血 去而经痛自止。
治则之一。出《素问·至真要大论》。由于过于安逸造成气脉凝滞、运动障碍之类的病证，可用行气活血通络的方法，使其通畅。
...夫天之生风也，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之。” ⑺疏导。《素问.八正 神明 论》：“补必用员，员者行也。”《素问.至真要大论》：“ 逸者行之 。” ⑻运送。转输。《素问. 太阴 阳明 论》：“今 脾病 不能为胃行其 津液 。” ⑼活动。《素问.厥论篇》：“机关不利者，腰不可以行。” ⑽流行，传布。《素问.六元正纪大论》：“其病温厉大行。” ⑾行施，实...
《行苇》 1、行苇:敦彼行苇。 牛羊勿践履。 方苞方体。 维叶泥泥。 戚戚兄弟。 莫远具尔。 或肆之筵。 或受之几。 2、行苇:肆筵设席。 授几有缉御。 或献或酢。 洗爵奠斝。 醓醢以荐。 或燔或灸。 嘉淆脾臄。 或歌或咢。 3、行苇:敦弓既坚。 四鍭既钧。 舍矢既均。 敦弓既句。 既挟四鍭。 四鍭如树。 序宾以不侮。 4、行苇:曾孙维主。 酒醴维醹。 酌以...
《行苇》 1、行苇:敦彼行苇。 牛羊勿践履。 方苞方体。 维叶泥泥。 戚戚兄弟。 莫远具尔。 或肆之筵。 或受之几。 2、行苇:肆筵设席。 授几有缉御。 或献或酢。 洗爵奠斝。 醓醢以荐。 或燔或灸。 嘉淆脾臄。 或歌或咢。 3、行苇:敦弓既坚。 四鍭既钧。 舍矢既均。 敦弓既句。 既挟四鍭。 四鍭如树。 序宾以不侮。 4、行苇:曾孙维主。 酒醴维醹。 酌以...
《行露》 1、行露:厌浥行露、岂不夙夜、谓行多露。 2、行露:谁谓雀无角、何以穿我屋。 谁谓女无家、何以速我狱。 虽速我狱、室家不足。 3、行露:谁谓鼠无牙、何以穿我墉。 谁谓女无家、何以速我讼。 虽速我讼、亦不女从。
《行露》 1、行露:厌浥行露、岂不夙夜、谓行多露。 2、行露:谁谓雀无角、何以穿我屋。 谁谓女无家、何以速我狱。 虽速我狱、室家不足。 3、行露:谁谓鼠无牙、何以穿我墉。 谁谓女无家、何以速我讼。 虽速我讼、亦不女从。
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