涎唾 ，涎和唾都是 口腔 内的 唾液 。“涎”俗称“口水“，此较淡，主要有润泽口腔的作用；“唾”此较稠粘，主要能帮助 消化 食物。根据“ 五脏化液 ”的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所 化生 ，所以有“ 脾为涎 ”、“ 肾为唾 ”之说（见《 素问 ·宣明五气篇》）。
涎唾都是口腔内的唾液。 【涎唾】 涎和唾都是口腔内的唾液。“涎”俗称“口水“，此较淡，主要有润泽口腔的作用；“唾”此较稠粘，主要能帮助消化食物。根据“五脏化液”的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所化生，所以有“脾为涎”、“肾为唾”之说（见《素问．宣明五气篇》）。
涎和唾都是口腔内的唾液。“涎”俗称“口水“，此较淡，主要有润泽口腔的作用；“唾”此较稠粘，主要能帮助消化食物。根据“五脏化液”的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所化生，所以有“脾为涎”、“肾为唾”之说（见《素问．宣明五气篇》）。
涎和唾都是口腔内的唾液。“涎”俗称“口水“，此较淡，主要有润泽口腔的作用；“唾”此较稠粘，主要能帮助消化食物。根据“五脏化液”的理论，涎、唾是分别通过脾和肾的作用所化生，所以有“脾为涎”、“肾为唾”之说（见《素问·宣明五气篇》）。
望排出物 排出物指排泄物和分泌物，包括痰涎、 呕吐 物、大 小便 、涕泪、 白带 等。通过对其色、质、量的观察，了解有关脏腑的盛衰和邪气的性质。一般而言，排出物色白清稀者，多为寒证、虚证；色黄稠黏者，多属热证、实证。 望痰、涎、涕、唾 痰清有泡沫为风痰；色白清稀为寒痰；痰多色白，咯之易出多为湿痰；痰黄稠黏为热痰；痰少色黄，不易咯出，或痰夹血丝者是燥痰。咳唾腥...
痘疮 每至作脓之时，咳唾痰涎，或有脓血夹杂，咽喉不利，饮食亦少者，此肺受火邪，津液不足，故多粘痰，喉舌 牙齿 之间，且兼疮溃于内，故脓血夹杂也，治宜清肺化痰利咽为主，其收靥之后，则自然平和，不可妄用大凉之剂。
唾脓血 ，证名。 咳唾脓血 。见《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》。为 肺痈病 之特征。《 金匮要略心典 》卷上：“惟胸中痛， 脉滑 数，唾脓血，则 肺痈 所独也。”参见咳唾脓血、肺痈条。
肾为唾 ， 生理学 名词。系 五脏化液 之一。唾为肾之液。《 素问 .宣明 五气 》：“……肾为唾，是谓 五液 。” 肾经 有一络上挟 舌本 ，通舌下 廉泉 、 玉英 二穴而泌唾，故唾为 肾液 。参见五脏化液条。
咽唾 ， 气功 术语。《 神仙传 . 彭祖 》：“舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。”以舌舐 口腔 上腭，两颊粘膜部促进 唾液分泌 而 吞咽 之。即 咽津 。见该条。
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