戴阳 ，证名。指病人两颧色淡红如妆，游移不定的病证。 ①多因下元虚衰， 真阳 浮越所致下真寒上 假热 。《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》：“其面戴阳，下虚故也。”常伴见口鼻作 衄 ，或口燥 齿浮 ，足胫逆冷， 脉浮 大，按之空虚 无力 ，或微细欲绝等。治宜 补气 、敛阳、固脱为主。急用 参附汤 、 白通汤 、 十全大补汤 、八味地黄汤等。参见 阴盛格阳...
戴阳即阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候。 【戴阳】 阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候，称为“戴阳”。患者见 气短 ，呼吸迫促，倦怠懒言，勉强说话即感上气不接下气， 头晕 心悸 ，足冷， 小便 清，大便稀溏，舌胖嫩，苔黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚 无力 。这些是假热的症状。...
...患矣。伤寒者，腠理为寒所紧束而不得泄，外虽燥而内实润也；惟久而化热，卫气不得泄越，而内灼以耗其荣，乃有鼻燥气迫之事。喻嘉言谓∶伤风小恙，亦有戴阳，总由真阴素亏，一经风热熏灼，遂致津液不能上腾，而呼吸逼迫，干燥万状耳!故知治伤寒者，亦有时不可径用辛温；而治伤风者，断不可不佐以清润。 伤寒、伤风，汗之太过，或为亡阳，或传为阳明内实，昔人论之详矣。汗之不彻，身肤作...
...患矣。伤寒者，腠理为寒所紧束而不得泄，外虽燥而内实润也；惟久而化热，卫气不得泄越，而内灼以耗其荣，乃有鼻燥气迫之事。喻嘉言谓∶伤风小恙，亦有戴阳，总由真阴素亏，一经风热熏灼，遂致津液不能上腾，而呼吸逼迫，干燥万状耳!故知治伤寒者，亦有时不可径用辛温；而治伤风者，断不可不佐以清润。 伤寒、伤风，汗之太过，或为亡阳，或传为阳明内实，昔人论之详矣。汗之不彻，身肤作...
...患矣。伤寒者，腠理为寒所紧束而不得泄，外虽燥而内实润也；惟久而化热，卫气不得泄越，而内灼以耗其荣，乃有鼻燥气迫之事。喻嘉言谓∶伤风小恙，亦有戴阳，总由真阴素亏，一经风热熏灼，遂致津液不能上腾，而呼吸逼迫，干燥万状耳!故知治伤寒者，亦有时不可径用辛温；而治伤风者，断不可不佐以清润。 伤寒、伤风，汗之太过，或为亡阳，或传为阳明内实，昔人论之详矣。汗之不彻，身肤作...
证名。指病人两颧色淡红如妆，游移不定的病证。 ①多因下元虚衰，真阳浮越所致下真寒上假热。《 伤寒论 ·辨厥阴病脉证并治》：“其面戴阳，下虚故也。”常伴见口鼻作衄，或口燥齿浮，足胫逆冷，脉浮大，按之空虚 无力 ，或微细欲绝等。治宜补气、敛阳、固脱为主。急用 参附汤 、 白通汤 、 十全大补汤 、八味 地黄汤 等。参见阴盛格阳条。 ②亦可由阳气怫郁在表所致。《杂...
阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候，称为“戴阳”。患者见气短，呼吸迫促，倦怠懒言，勉强说话即感上气不接下气，头晕心悸，足冷，小便清，大便稀溏，舌胖嫩，苔黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚无力。这些是假热的症状。“戴阳”与“格阳”都属真寒假热的病理变化。格阳证是内真寒而外假热，戴阳证是下虚寒而上假热...
阳气因下焦虚寒而浮越于上，出现下真寒而上假热的证候，称为“戴阳”。患者见 气短 ，呼吸迫促，倦怠懒言，勉强说话即感上气不接下气， 头晕 心悸 ，足冷， 小便 清，大便稀溏，舌胖嫩，苔黑而润。这些都是真寒的表现。但面色浮红，口鼻有时出血，口燥齿浮，脉浮大，按之空虚 无力 。这些是假热的症状。“戴阳”与“格阳”都属真寒假热的病理变化。格阳证是内真寒而外假热，戴阳...
目瞪， 伤寒 目瞪口噤，不省人事，此 中风 ，宜开关吐痰，痰退眼开，观证治之。 伤寒过经，疾退无热，人困不语，脉和目瞪，下虚戴阳故也。 阳毒不解，热伏太阳，故使目瞪，六脉弦劲，渐作鱼口，气粗者死。
目瞪， 伤寒 目瞪口噤，不省人事，此 中风 ，宜开关吐痰，痰退眼开，观证治之。 伤寒过经，疾退无热，人困不语，脉和目瞪，下虚戴阳故也。 阳毒不解，热伏太阳，故使目瞪，六脉弦劲，渐作鱼口，气粗者死。
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