懊侬 ，语出《 伤寒论 》。汪必昌《 医阶辨证 》称：「 懊侬 之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于 表证 发汗 不得法，或因误用 泻下 ，致 外邪 入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性 热病 或 胃肠炎 的病程中。
懊侬是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。 【懊侬】 语出《 伤寒 论》。汪必昌《医阶辨证》称：「懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。
语出《伤寒论》。汪必昌《医阶辨证》称：「懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。
语出《 伤寒论 》。汪必昌《医阶辨证》称：「懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。
懊侬，语出《 伤寒 论》。汪必昌《医阶辨证》称：“懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止”。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。
是一种胃烷、心口部位的症状，虞搏《医学正传》谓：「夫嘈杂之为证也，似飢不飢，似痛不痛，而有懊侬不自宁之状者是也。其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼恶心，渐至胃腕作痛……。」其痛往往得食即止。多因痰火、肝胃不和、胃热、血虚等所致，是溃疡病和胃炎等病较常见的症状。
是一种胃烷、心口部位的症状，虞搏《医学正传》谓：“夫嘈杂之为证也，似飢不飢，似痛不痛，而有懊侬不自宁之状者是也。其证或兼 嗳气 ，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃烷作痛……。”其痛往往得食即止。胃中 烦热 闷乱，似饥非饥、似痛非痛、似辣非辣为特征的一种病证。又称为心嘈。
是一种胃烷、心口部位的症状，虞搏《 医学正传 》谓：「夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊侬不自宁之状者是也。其证或兼 嗳气 ，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃烷作痛……。」其痛往往得食即止。多因痰火、肝胃不和、胃热、 血虚 等所致，是 溃疡 病和胃炎等病较常见的症状。
嘈杂是一种胃烷、心口部位的症状。 【嘈杂】 是一种胃烷、心口部位的症状，虞搏《医学正传》谓：「夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊侬不自宁之状者是也。其证或兼 嗳气 ，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃烷作痛……。」其痛往往得食即止。多因痰火、肝胃不和、胃热、 血虚 等所致，是 溃疡 病和胃炎等病较常见的症状。
懊侬歌·绿珠 丝布涩难缝，令侬十指穿。 黄牛细犊车，游戏出孟津。 咏绿珠·林黛玉 瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。 都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。 咏绿珠·张志真 贞节堪比百丈高，不屈权贵守情操。 一缕香风魂归去，相伴九仙会琼瑶。 咏绿珠·汪遵 大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。 从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。 金谷园·杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春...
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