如丧神守 ，病证名。心神不宁，惶恐不安，甚则神志错乱的 症状 。多由 火热 内扰心神所致。《 素问 .至真要大论》：“ 诸禁鼓栗 ，如丧神守，皆属于火。”
如丧神守用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。 【如丧神守】 《素问．至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。
病证名。心神不宁，惶恐不安，甚则神志错乱的症状。多由火热内扰心神所致。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”
《素问·至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。
《素问．至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。
忌同火。 宜同躁扰狂越。 气逆冲上。 忌同火。 宜降气，酸敛，甘寒，苦寒，咸寒。 苏子 枇杷叶 橘红 五味子 石斛 番 降香 黄柏 山茱萸 牛膝 白芍药 童便 桑白皮 麦冬
忌同火。 宜同躁扰狂越。 气逆冲上。 忌同火。 宜降气，酸敛，甘寒，苦寒，咸寒。 苏子 枇杷叶 橘红 五味子 石斛 番 降香 黄柏 山茱萸 牛膝 白芍药 童便 桑白皮 麦冬
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忌同火。 宜同躁扰狂越。 气逆冲上。 忌同火。 宜降气，酸敛，甘寒，苦寒，咸寒。 苏子 枇杷叶 橘红 五味子 石斛 番 降香 黄柏 山茱萸 牛膝 白芍药 童便 桑白皮 麦冬
指各种口噤不开， 寒战 口齿叩击的病证。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”
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