促脉 ， 脉学 名词。系一种 脉象 。脉来急数有力而呈不规则间歇。《 脉经 》：“促脉来去数，时一止复来。”主 阳盛 热实，气血 痰饮 宿食停滞，亦主肿痈。《 脉诀刊误 》：“结、促者，因止以别 阴阳 之盛也。阳盛则促，脉疾而时止，……虽有止，非死脉也……”《 诊家正眼 》：“促因火亢，亦因物停。”
促脉须与近似 脉数 脉相区别。促脉脉来急促有间歇，而 数脉 频率快无间歇。促脉与 结脉 为相反的脉象。
临床上，促脉常同洪、实、细、弱、滑、数等脉兼见。
促脉 为脉来急数而有不规则的间歇。 【促脉】 脉象的一种。脉来急数而有不规则的间歇。多见于阳热亢盛而兼有气滞、血瘀、停痰、食积及 风湿性心脏病 ， 冠心病 等。
促脉 ，自叔和编《 伤寒 论》之辨脉法，及其自着之《脉经》，皆与 结脉 对待成文，以促为数中之一止，结为迟中之一止。而后之言脉者多宗之。颐谓促字本义，短也，速也。仲师本论言促脉者四条，殊无歇止之意。而于脉结代心动悸者， 炙甘草汤 主之一条，明明以结脉与 代脉 对举。结为无定之歇止，代为有定之歇止，并未言及促脉，则促非歇止，自可于言外得之。高阳生《脉诀》谓促脉...
促脉 ，自叔和编《 伤寒 论》之辨脉法，及其自着之《脉经》，皆与 结脉 对待成文，以促为数中之一止，结为迟中之一止。而后之言脉者多宗之。颐谓促字本义，短也，速也。仲师本论言促脉者四条，殊无歇止之意。而于脉结代心动悸者， 炙甘草汤 主之一条，明明以结脉与 代脉 对举。结为无定之歇止，代为有定之歇止，并未言及促脉，则促非歇止，自可于言外得之。高阳生《脉诀》谓促脉...
...，促为气涌。为狂闷、为 瘀血 发狂，又为气为血为饮为食为瘀，盖先以气热 脉数 ，五者或有一留滞其间，则因之而为促。 《脉诀》：“促者阳也， 促脉 前来已出关，常居寸口血成斑，忽然渐退人生也，若或加时命在天。” 《三因方》：“以气血瘀饮留滞不行，则止促。与人迎相应，则瘀壅阳经；与气口相应，则积留胃腑。” 《诊家枢要》：“促，阳脉之极也，阳独盛而阴不能相和也，或...
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