临症以为准统论_《临症法》在线阅读_【中医宝典】

...者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾、肺、肝、肾,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳,无脉不通于,则知经络脏腑之病,不独伤寒发热,有苔可,即凡内外杂症,亦无一不呈其形、着其色于,是以一法,临...

http://zhongyibaodian.com/linzhengyanshefa5385/234-2-1.html

决生死法_《临症法》在线阅读_【中医宝典】

...生死之决于脉症者,内经垂训,甚明备矣。而佐以,则尤显而易见也。故并撮素所经验者,附载于此,以为临症一助。●、如去膜猪腰子者,危。●、如镜面者,危。●、糙刺如沙皮,而干枯燥裂者,危。●、敛束如荔子肉,而绝无津液者,危。●、如火...

http://zhongyibaodian.com/linzhengyanshefa5385/234-2-5.html

临症以为准统论_《临症法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾、肺、肝、肾,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳,无脉不通于,则知经络脏腑之病,不独伤寒发热,有苔可,即凡内外杂症,亦无一不呈其形、着其色于,是以一法,临...

http://qihuangzhishu.com/234/3.htm

临症以为准结语_《临症法》在线阅读_【中医宝典】

...上论临症以为准。而以浮胖坚敛分虚实,干燥滑润分阴阳,黑白青黄分脏腑。盖本至中至正之理,以立至简至易之法。轩岐复起,当不易吾言也。至于阴阳虚实四柱,所配补泻寒热诸方,虽是为临症者举其大略,然而无一症不从亲身经历;无一方不从亲手试验者...

http://zhongyibaodian.com/linzhengyanshefa5385/234-2-6.html

《临症法》在线阅读_【中医宝典】

...作者:杨云峰 朝代:清 年份:公元1917年 上卷 临症以为准统论 分虚实法 分阴阳法 分脏腑配主方法 决生死法 临症以为准结语 下卷 方略 泻火清肝饮方 滋水生肝饮方 逍遥散加生地薄荷方 逍遥散加丹皮山栀方 十味...

http://zhongyibaodian.com/linzhengyanshefa5385/index.html

决生死法_《临症法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...生死之决于脉症者,内经垂训,甚明备矣。而佐以,则尤显而易见也。故并撮素所经验者,附载于此,以为临症一助。●、如去膜猪腰子者,危。●、如镜面者,危。●、糙刺如沙皮,而干枯燥裂者,危。●、敛束如荔子肉,而绝无津液者,危。●、如火...

http://qihuangzhishu.com/234/7.htm

临症以为准结语_《临症法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...上论临症以为准。而以浮胖坚敛分虚实,干燥滑润分阴阳,黑白青黄分脏腑。盖本至中至正之理,以立至简至易之法。轩岐复起,当不易吾言也。至于阴阳虚实四柱,所配补泻寒热诸方,虽是为临症者举其大略,然而无一症不从亲身经历;无一方不从亲手试验者...

http://qihuangzhishu.com/234/8.htm

《临症法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...作者:杨云峰 朝代:清 年份:公元1917年 上卷 临症以为准统论 分虚实法 分阴阳法 分脏腑配主方法 决生死法 临症以为准结语 下卷 方略 泻火清肝饮方 滋水生肝饮方 逍遥散加生地薄荷方 逍遥散加丹皮山栀方 十味...

http://qihuangzhishu.com/234/index.htm

分脏腑配主方法_《临症法》在线阅读_【中医宝典】

...四明心法∶凡见灰色,指甲刮下无渣汁者,方是火症,乃芩连之对症也。味其语意,可见阳邪燔灼,则其阴液未有不干枯者。然以予之,又必其形坚敛、其色苍老,方是真正芩连对症。若一见胖嫩,即使苔浓而焦干燥裂,非寒水侮土,即肾气凌心。寒水凌土,当用附子...

http://zhongyibaodian.com/linzhengyanshefa5385/234-2-4.html

分脏腑配主方法_《临症法》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...四明心法∶凡见灰色,指甲刮下无渣汁者,方是火症,乃芩连之对症也。味其语意,可见阳邪燔灼,则其阴液未有不干枯者。然以予之,又必其形坚敛、其色苍老,方是真正芩连对症。若一见胖嫩,即使苔浓而焦干燥裂,非寒水侮土,即肾气凌心。寒水凌土,当用附子...

http://qihuangzhishu.com/234/6.htm

共找到54,959个结果,正在显示第1页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2