《足臂十一脉灸经》可能成书于春秋时期。书中以“足”表示下肢脉，共有6条；以“臂”表示上肢脉，共有5条。 揭开针灸经络起源的神秘面纱的珍贵史料——《十一脉灸经》，就是这诸多珍稀文物中的一部分，它包括《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》两种帛书，是在马王堆三号墓出土的12万字帛书中，与针灸经络关系比较密切的内容。《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》是迄今发现...
《足臂十一脉灸经》可能成书于春秋时期。书中以“足”表示下肢脉，共有6条；以“臂”表示上肢脉，共有5条。 阴阳十一脉灸经 足臂十一脉灸经 出 土地 点： 湖南省长沙市马王堆三号汉墓(墓葬年代为汉文帝十二年) 出土时间：1973年 质地：丝帛 收藏单位：湖南省博物馆藏 简介：原物出土时原无书名或篇名，当时整理小组根据内容定为四种书：《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一...
...现“经络”的，自然也就无法沿着古人的思路继续向前发展了，经络几乎成为了一门“绝学”。 正当医学家们迷茫、绝望之际，峰回路转，柳暗花明，在长沙马王堆三号汉墓中出土了大量医学文献，人们以十二分的热情寄希望于马王堆文献中能够提供一些线索…… 时间指向公元1972年，这一天天阴沉沉的，马王堆考古小组正在准备对一号墓进行最后的发掘，人们 紧张 的工作着，等待激动人心的...
关键词：马王堆医帛书 《灵枢·经脉》 经络 起源 笔者在研读马王堆医帛书的过程中，注意到其与《灵枢·经脉》篇存在着一定的传承发展的关系，在其中隐约可看到经络学说起源和发展的过程。 马王堆医帛书包括《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》（以下简称《足臂》、《阴阳》）、《五十二病方》等。据考证，《足臂》应早于《阴阳》，可以上溯及春秋时期。二书均只描述了十一条经脉...
马王堆汉墓医书 (Medical Literature Unearthed from the Mawangdui Han Tombs)，1973年冬在湖南省长沙马王堆三号西汉古墓出土的医书，共14种。三号墓墓葬年代是汉文帝十二年(公元前168)，各书的抄录年代，根据文字字体估算约在公元前4世纪末或前3世纪初。这批医书分别书写在大小不同的5张帛和200支竹木简...
医药帛书和简牍 后世出土的医药帛书和简牍是战国至东汉时期中国医药学发展和成就的见证。 马王堆医药帛书 1973年底，从中国湖南省长沙市马王堆三号汉墓出土了大批医药帛书。据考证，这些帛书都是汉文帝十二年（公元前168年）下葬的，但各书的编撰时间不同，最早的可能成书于春秋时期，而最晚的则是战国末年至秦汉之际的作品。就其内容而言，这些书较成书于秦汉之际的《黄帝内经...
...子，名叫辛追；二号墓的墓主即利苍本人；三号墓的墓主则是利苍的儿子。在这群墓葬中，出土了大批稀世的文献资料，包括许多已经失传了的医药文献。 在马王堆三号汉墓出土的帛书中，有古医书《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死侯》、《五十二病方》、《却谷食气》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《导引图》、《养生方》、《杂疗方》和《胎产书》等。以上十一种...
医药帛书和简牍 后世出土的医药帛书和简牍是战国至东汉时期中国医药学发展和成就的见证。 马王堆医药帛书 1973年底，从中国湖南省长沙市马王堆三号汉墓出土了大批医药帛书。据考证，这些帛书都是汉文帝十二年（公元前168年）下葬的，但各书的编撰时间不同，最早的可能成书于春秋时期，而最晚的则是战国末年至秦汉之际的作品。就其内容而言，这些书较成书于秦汉之际的《黄帝内经...
《黄帝四经》是1973年底长沙马王堆三号汉墓出土帛书中抄在《 老子 》乙本卷前的四篇古佚书（《经法》《经》《称》《道原》）的合称。唐兰先生认为这四篇古佚书从内容上看是一部书，从思想方法上说，大体上是继承老子而加以发挥。它被认为代表了 道家 黄老学派的思想。《 道德经 》即《老子》，是道家学派的开山之作。其作者老子不仅被公认为道家学派的创始人，而且也被道教尊奉...
马王堆《导引图》又名帛书导引图或马王堆汉墓导引图。 源出长沙马王堆3号汉墓中聃的一件彩色帛画。本功法可分为养生功和医疗功。养生功以养生保健为目的，多为模仿动物动作的功法，如 螳螂 、熊经、猿呼、鹞背等。医疗功以康复治疗为目的，多标明“引”治某种疾病的术式，如引聋、引膝痛、引温病等。但由于年代久远，画面和文字多残缺不全，现将李聪甫《传统老年医学》中研究整理后的...
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