...国语辞典 使混淆迷惑的問題清楚地顯現出真面目。 論語．顏淵：「子張問崇德辨惑。子曰：『主忠信，徙義崇德也，愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。』」...
...相较．微恶寒．见必恶寒之重．体痛．觉脚挛急之轻．自汗出．小便数．心烦．见伤寒之轻．或未发热．见发热之难．必先呕逆．见伤寒之重．脉浮．见寒之轻．阴阳俱紧．见寒之重．中风伤寒．各有轻重如此．今人必以伤风为轻．中风为重．但知分风寒之中伤．而不辨...
...相较．微恶寒．见必恶寒之重．体痛．觉脚挛急之轻．自汗出．小便数．心烦．见伤寒之轻．或未发热．见发热之难．必先呕逆．见伤寒之重．脉浮．见寒之轻．阴阳俱紧．见寒之重．中风伤寒．各有轻重如此．今人必以伤风为轻．中风为重．但知分风寒之中伤．而不辨...
...惑疾(迷乱之病);惑变(迷乱变化);惑易(精神失常);惑志(疑心);惑误 (使人疑而误之) 迷惑,使…辨不清 [puzzle;delude;confuse;mislead] 嫣然一笑,惑阳城,迷 下蔡。—— 宋玉《登徒子好色赋》 以惑愚瞽。...
...桂枝汤所以兼阴阳、通合散为剂也。仲景卫强营弱之说，不过发明所以发热、汗出之故。后人不察、遂有风并于卫，卫实而营虚；寒中于营，营实而卫虚之辨。不知邪气之来，自皮毛而至肌肉，无论中风、伤寒，未有不及于卫者，甚者乃并伤于营耳！郭白云所谓涉卫中营者是...
...之，自脏腑蒸出于肌表。气血津液，逢蒸而败，因败而溢，溢出有盛衰，充达有远近，非鼻观精者，不能辨之；辨之既明，治之毋惑，知为温热，而非伤寒。则凡于头痛、发热诸表症，不得误用辛温发散；于诸里症当清当下者，亦不得迟回瞻顾矣。二、辨色 风寒主收敛，...
...蒸出于肌表，气血津液逢蒸而败，因败而溢，溢出有盛衰，充达有远近，非鼻观精者不能辨之。辨之既明，治之毋惑。知为温热而非伤寒，则凡于头痛发热诸表症，不得误用辛温发散，于诸里症当清当下者，亦不得迟回瞻顾矣。二辨色∶风寒主收敛，敛则结，面色多绷结而...
...之，自脏腑蒸出于肌表。气血津液，逢蒸而败，因败而溢，溢出有盛衰，充达有远近，非鼻观精者，不能辨之；辨之既明，治之毋惑，知为温热，而非伤寒。则凡于头痛、发热诸表症，不得误用辛温发散；于诸里症当清当下者，亦不得迟回瞻顾矣。二、辨色 风寒主收敛，...
...之证，皆药之罪也。往者不可追，来者犹可及，辄以平生已试之效，着《内外伤辨惑论》一篇，推明前哲之余论，历举近世之变故，庶几同志者，审其或中，触类而长之，免后人横夭耳！僭易之罪，将何所逃乎？...
...寒者也。总之时疫为热因，与风寒之寒因大异，故脉证虽有似虚、似寒之时，而一辨其为时疫，则属邪自外至，邪气盛则实，大都反见虚寒假象，明眼人不当为所惑也。所谓虚证似实者，即以表证论之∶头痛发热身疼痛，自汗脉浮大，邪在表也，而屡用表散清凉药，不惟不减...
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