... 帝曰∶有病身 热汗 出烦满，烦满不为汗解，此为何病？（不为汗解，谓汗后热烦不散也。）岐伯曰∶汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。（风为阳邪，故汗虽出而身仍热也。巨阳主气，气言表也。表病则里应，故少阴得热，则阴分之气亦从阳而上逆，逆则厥矣，故名风厥。按∶风...
...曰∶有病身 热汗 出烦满，烦满不为汗解，此为何病？ （不为汗解，谓汗后热烦不散也。） 岐伯曰∶汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。 （风为阳邪，故汗虽出而身仍热也。巨阳主气，气言表也。表病则里应，故少阴得热，则阴分之气亦从阳而上逆，逆则厥矣，故名风厥。按∶...
...曰∶有病身 热汗 出烦满，烦满不为汗解，此为何病？ （不为汗解，谓汗后热烦不散也。） 岐伯曰∶汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。 （风为阳邪，故汗虽出而身仍热也。巨阳主气，气言表也。表病则里应，故少阴得热，则阴分之气亦从阳而上逆，逆则厥矣，故名风厥。按∶...
...曰∶有病身 热汗 出烦满，烦满不为汗解，此为何病？ （不为汗解，谓汗后热烦不散也。） 岐伯曰∶汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。 （风为阳邪，故汗虽出而身仍热也。巨阳主气，气言表也。表病则里应，故少阴得热，则阴分之气亦从阳而上逆，逆则厥矣，故名风厥。按∶...
劳风 ，病名。其证头项强，目不明， 咳痰 ， 恶风 寒战 。《 素问 .评 热病 论》：“劳风法在肺下，其为病也，使人强上 冥视 ，唾出若涕，恶风而 振寒 ，此为劳风之病。”参见 劳风咳 条。
风厥 ， 厥证 之一。 肝气 化风 所致厥证。《 素问 . 阴阳 别论》：“ 二阳一阴 发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。” 王冰 注：“夫肝气为风， 肾气 凌逆，既风又厥，故名风厥。”《素问.评 热病 论》：“汗出而 身热 者风也，汗出而 烦满 不解者厥也，病名曰风厥。”治宜加减续风汤、 人参 汤、 地黄饮子 等。
劳风咳 ，病证名。一名 劳风 、 风咳 。由劳力 伤风 所致的 咳嗽 。《 儒门事亲 》卷三：“劳风咳，出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，亦风咳也。”治宜桂苓 五味 甘草 汤加 姜汁 、 竹沥 。若痰逆势甚，用 桂枝二越婢一汤 、 小青龙汤 加 石膏汤 ；禀 气虚 者，用 炙甘草汤 。参风咳、劳风条。
论曰内经曰。二阳一阴发病。主惊骇 背痛 。善噫善欠。名曰风厥。夫胃土也。肝木也。 木克为风治风厥多惊骇。背痛善欠。 远志散 方 远志 （去心） 人参 细辛 （去苗叶） 白茯苓 （去黑皮） 黄 （锉） 桂（去粗皮各一两） 上一十味。捣罗为散。每服二钱匕。温酒调服。空心晚食前。 治风厥惊骇背痛。善噫善欠。 茯苓汤 方 白 茯苓 （去黑皮） 熟 干地黄 （焙） 人...
论曰内经曰。二阳一阴发病。主惊骇 背痛 。善噫善欠。名曰风厥。夫胃土也。肝木也。 木克为风治风厥多惊骇。背痛善欠。 远志散 方 远志 （去心） 人参 细辛 （去苗叶） 白茯苓 （去黑皮） 黄 （锉） 桂（去粗皮各一两） 上一十味。捣罗为散。每服二钱匕。温酒调服。空心晚食前。 治风厥惊骇背痛。善噫善欠。 茯苓汤 方 白 茯苓 （去黑皮） 熟 干地黄 （焙） 人...
病名。其证头项强，目不明， 咳痰 ，恶风 寒战 。《素问·评热病论》：“劳风法在肺下，其为病也，使人强上冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。”参见劳风咳条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。