...收．治肝木之邪．升麻（二分使） 使阳明气上升．滋荣百脉．黄 （五分君） 实皮毛．止自汗．益元气．半夏（泡三分佐） 疗风痰．强胃进食．白术（二分佐） 养胃和中．浓肠胃． 甘草（炙．二分佐．引用） 调和胃气．温中益气．柴胡（二分使） 引少阳之气...
...收．治肝木之邪．升麻（二分使） 使阳明气上升．滋荣百脉．黄 （五分君） 实皮毛．止自汗．益元气．半夏（泡三分佐） 疗风痰．强胃进食．白术（二分佐） 养胃和中．浓肠胃． 甘草（炙．二分佐．引用） 调和胃气．温中益气．柴胡（二分使） 引少阳之气...
...真定府临济寺赵僧判．于至元庚辰八月间．患中风．半身不遂．精神昏愦．面红颊赤．耳聋鼻塞．语言不出．诊其两手六脉弦数．尝记洁古有云．中脏者多滞九窍．中腑者多着四肢．今语言不出．耳聋鼻塞．精神昏愦．是中脏也．半身不遂．是中腑也．此脏腑俱受病邪．...
...真定府临济寺赵僧判．于至元庚辰八月间．患中风．半身不遂．精神昏愦．面红颊赤．耳聋鼻塞．语言不出．诊其两手六脉弦数．尝记洁古有云．中脏者多滞九窍．中腑者多着四肢．今语言不出．耳聋鼻塞．精神昏愦．是中脏也．半身不遂．是中腑也．此脏腑俱受病邪．...
...《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？“五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃...
...《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？“五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃...
...脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络...
...脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是根据它们的功能特点来区分的。 脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是...
...于胃”之说。营气出于中焦，胃能输送精气而灌溉五脏；小肠则能将饮食进一步消化，分别清浊，使水谷的精微传送到五脏贮藏。胃和小肠的这些功能，体现了腑输精于脏的生理作用。...
...脏行气于腑指五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。 【脏行气于腑】 关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是...
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