...收敛、自然停止、回复平常状态，再静坐30分钟，然后下座。动气在半路上未到完全停止的时候，不可由自己意志将静坐功夫罢休，更不可受惊骇、被烦扰、起妄念、动恼怒，否则难免要出乱子。 十四问：静功是在广室中多人共做好，还是在小房中单人独做好? 答：这...
...也是如此，有健康的人，也有病秧子。 那么，是爱动好，还是爱静好呢，怎样对身体对健康更有利呢？其实，仔细阅读古代中医经典，就会发现中医历来不是片面强调某个因素的，而是强调动静结合，其精髓应是外动内静，身动心静。 先说说动 《吕氏春秋·尽数篇》...
...祖国医学中养生保健认为应做到动与静兼修，两者不可偏废。养心调神，以静为主；形体保养，以动为主。动、静两者相互为用，相互制约，做到动静适宜，才能“形与神俱”，达到养生长寿的目的。 一、养生在动，但动要适度 古人云：“流水不腐，户枢不蠹。”...
...，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。“不妄作劳”，就是不能劳作太过的意思。 再说说静 与外动相比，我们更要强调的是内静。 中医养生历来强调心态淡泊平静，《黄帝内经》就明确说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安...
...指多动不如静待有效。 清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“你去了，我又寻思，百动不如一静的。”...
...服药，才能取得良效。 这样看来，“动”要动得适当，“静”要静得得法，而更重要的是要做到动静结合，在日常的生活安排中，要把动与静调配适当，还是全国百岁健康老人苏局仙说得好：“人的养生法只有动静二字，动静合一，劳逸相济。”...
...避暑，安得入而中之？且房室阴凉，正可护卫阳气，又安得而遏伤之乎？即膏粱深处，必不能无冒暑，应接其伤暑者，亦于动中得之耳。老子曰∶人能常清静，天地尽皆归。一静即可祛暑，从何而中也？至于冰水瓜果等寒物，多食自伤脾胃，亦生杂证，谓泻痢杂证，内有...
...避暑，安得入而中之？且房室阴凉，正可护卫阳气，又安得而遏伤之乎？即膏粱深处，必不能无冒暑，应接其伤暑者，亦于动中得之耳。老子曰∶人能常清静，天地尽皆归。一静即可祛暑，从何而中也？至于冰水瓜果等寒物，多食自伤脾胃，亦生杂证，谓泻痢杂证，内有...
...论解火郁天师曰∶静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用...
...·审分》 莫不静好。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》 清和肃穆,莫不静畅。——晋· 支遁《八关斋会诗序》 又如:静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫“鸣鞭”);静办处(安静的地方) 静止,物体不运动(跟“动”相反) ...
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