【处方】 当归 4两，生 黄耆 3两， 茯苓 3两，大黄5钱， 甘草 5钱，黑 荆芥 3钱， 防风 1钱， 黄芩 3钱。 【功效与作用】 汤火伤 。 【用法用量】 水煎服。 【注意】 不可内饮冷水，饮则必死。若外用冷水淋洗，涂以凉药，毒火逼入于里，亦令杀人。 【各家论述】 当归为君，以之和血；黄耆为臣，托其 正气 ，使 火邪 不致内攻；茯苓泄 肺金 之热；大
目录 《医略存真》雷真君逐火丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医略存真》：雷真君逐火丹 【处方】 当归 4两，生 黄耆 3两， 茯苓 3两， 大黄 5钱， 甘草 5钱，黑 荆芥 3钱， 防风 1钱， 黄芩 3钱。 【功能主治】 汤火伤 。 【用法用量】水煎服。 【注意】不可内饮冷水，饮则必死。若外用冷水淋洗，涂以凉药，毒火逼入于里，亦令杀人。 【各家论述】 ...
八宝红灵丹 八宝金药墨 柏皮膏 柏叶膏 冰台散 赤金锭 磁石散 大黄散 当归膏 地榆散 蛤蜊散 黑龙散 黄白散 黄柏散 黄金膏 黄连膏 换肌散 加味四君子汤 加味四物汤 鸡黄油 金花散 雷真君逐火丹 神效当归膏 罂粟膏 方剂主治： 汤火伤 白膏药 打伤方 生肌类方 神仙解毒万病丸 神效当归膏 天水涤肠汤 燮理汤
雷真君曰∶病之有寒热也，半成于外来之邪，然亦有无邪而身发寒热者，不可不知。无邪而身发寒热，乃肝气郁而不得宣，胆气亦随之而郁。木之气既郁滞，而心之气自然不舒，心肝胆三经皆郁，则脾胃之气不化，肺金无养，其金不刚，上少清肃之气下行，而木寡于畏，土且欲发泄而不能，于是作寒作热，似疟非疟、而不能止。倘用祛邪之药，则其势更甚，惟有舒其木气，而寒热自除矣。 张真君曰∶亦创...
雷真君曰∶天地之道，不外阴阳，人身之病，又何能离阴阳也。内经论阴阳，已无余义。 然而止论其细微，反未论其大纲也。人身之阴阳，其最大者，无过气血，内经虽略言之，究未尝言其至大也。盖气血之至大者，在气之有余与血之不足。气有余，则阳旺而阴消；血有余，则阴旺而阳消。阳旺而阴消者，当补其血；阴旺而阳消者，当补其气。阳旺而阴消者，宜泄其气；阴旺而阳消者，宜泄其血。欲阴阳...
雷真君曰∶气无形也，血有形也。人知治血必须理气，使无形生有形，殊不知治气必须理血，使有形生无形也。但无形生有形，每在于仓皇危急之日；而有形生无形，要在于平常安适之时。人见用气分之药速于见功，用血分之药难于奏效，遂信无形能生有形，而疑有形不能生无形。不知气血原叠相生长，但止有缓急之殊耳。故吐血之时，不能速生血也，亟当补其气；吐血之后，不可纯补气也，当缓补其血。...
雷真君曰∶脉诀，《内经》已畅言矣，王叔和又发明之，予又何言。虽然尚有未备者，不可不一论之。脉诀，大约言愈多则旨益晦，吾独尚简要以切脉，不必纷纷于七表八里也。切脉之最要者在浮沉，其次则迟数，又其次则大小，又其次则虚实，又其次则涩滑而已。知此十脉，则九人之病不能出其范围。至于死脉，尤易观也。不过鱼虾之游、禽鸟之喙、屋漏弹石、劈索水流之异也。知十法之常，即可知六法...
雷真君曰∶古人云疫来无方，非言治疫之无方，乃言致疫之无方也。然亦未尝无方。疫来既有方，而谓治之无方可乎。大约瘟疫之来，多因人事之相召，而天时之气运，适相感也。故气机相侵，而地气又复相应，合天地之毒瓦斯，而瘟疫成焉。侵于一乡，则一乡之人病；酿于一城，则一城之人病；流于千里，则千里之人病。甚且死亡相继，阖门阖境，无不皆然，深可痛也。此等病必须符水救之，然而符水终...
雷真君曰∶命门为十二经之主，《内经》已详言之。余再取而尚论者，盖命门之经虽彰，而命门之旨尚晦也。命门既为十二经之主，而所主者何主也。人非火不能生活，有此火，而后十二经始得其生化之机。命门者，先天之火也。此火无形，而居于水之中。天下有形之火，水之所克；无形之火，水之所生。火克于水者，有形之水也∶火生于水者，无形之水也。然而无形之火，偏能生无形之水，故火不藏于火...
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