...仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也难经先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故难经之言．言杂病而久疾者也．...
...仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也难经先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故难经之言．言杂病而久疾者也．...
...把散乱的事物合在一起。 《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。” 学者能集众长～，若易牙以五味调和，则为全味矣。（明·谢榛《四溟诗话》第三卷） 紧缩式；作谓语；指两个或更多的事物合成一个...
...所称，殆循其旧者欤？”可见在唐以前就可能有秦越人所著之说。但是《难经》如出自扁鹊，那当然是先秦人的医学名著，为什么南北匕朝以后才著录？是刘歆、班固遗漏，还是出自其后？《难经》之名始见于仲景《伤寒杂病论》序，“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难...
... 关则不便、下窍、六腑 三阳气血多少 气血之体 辩表里中三证 辩阴阳二证 辩表伤阴阳二证 辩内外伤 六经传足传手经则愈 太阳六传 太阳证 阳明证 伤暑有二 少阳证 太阴证 少阴证 卷下 前后虚实图 诸经皆言大则病进者何也 难经仲景合而为一 ...
... 关则不便、下窍、六腑 三阳气血多少 气血之体 辩表里中三证 辩阴阳二证 辩表伤阴阳二证 辩内外伤 六经传足传手经则愈 太阳六传 太阳证 阳明证 伤暑有二 少阳证 太阴证 少阴证 卷下 前后虚实图 诸经皆言大则病进者何也 难经仲景合而为一 ...
...《难经》为《黄帝八十一难经》的简称，或称《八十一难》。旧题秦越人撰。大约成书于西汉末期至东汉之间。现存较早的版本有明经厂刻医要集览本、日本武村市兵卫刻宋·王九思《黄帝八十一难》集注本等。历代注释、发挥者约50家。该书针对《内经》中深奥的...
...《难经》为《黄帝八十一难经》的简称，或称《八十一难》。旧题秦越人撰。大约成书于西汉末期至东汉之间。现存较早的版本有明经厂刻医要集览本、日本武村市兵卫刻宋·王九思《黄帝八十一难》集注本等。历代注释、发挥者约50家。该书针对《内经》中深奥的...
...《难经》，原名《黄帝八十一难经》，共计3卷，作者及成书年代皆不祥，传说为战国时秦越人（扁鹊）所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。其中一至二十难为脉学，...
...万病莫逃于伤寒．伤寒之祖．断推仲景．而后人辄议仲景之书．详于风寒．略于温热．予谓此非惟不知仲景．并亦不知伤寒．按仲景本素问及八十一难等书而作伤寒论．考难经云．伤寒有五．一曰中风．二曰伤寒．三曰湿温．四曰温病．五曰热病．其所苦各不同形．既曰...
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