...凡暑月霪雨之后．日气煦照．湿浊上腾．人在湿热蒸淫中感之．则暑湿交受．兼溷秽浊之气．人中之．即痧毒也．夫人之正气一虚．暑湿秽浊之邪．俱从口鼻吸入．流布三焦．上乘于心．为中痧．中入于胃．为霍乱．踞于膜原．为寒热．归于肠胃．为泄泻．盖暑湿之邪．...
...凡暑月霪雨之后．日气煦照．湿浊上腾．人在湿热蒸淫中感之．则暑湿交受．兼溷秽浊之气．人中之．即痧毒也．夫人之正气一虚．暑湿秽浊之邪．俱从口鼻吸入．流布三焦．上乘于心．为中痧．中入于胃．为霍乱．踞于膜原．为寒热．归于肠胃．为泄泻．盖暑湿之邪．...
...凡暑月霪雨之后，日气煦照，湿浊上蒸，人在湿热蒸腾中，感之则暑湿交受；兼溷秽浊之气，人中之，即痧毒也。夫人之正气一虚，暑湿秽浊之邪，俱从口鼻吸入，流布三焦。上乘于心，为中痧；中入于胃，为霍乱；踞于募原，为寒热；归于肠胃，为泄泻。盖暑热之邪，...
...有不可强汗峻汗之戒．附胃最近．入里尤速．故有急下屡下之法．欲究疫邪传变之情．惟又可论最为详尽．然又可所论之疫．是四时之常疫．即俗名时气症也．若嘉言所论之疫．乃由于兵荒之后．因病致死．病气尸气混合天地不正之气．更兼春夏温热暑湿之邪交结互蒸．人...
...有不可强汗峻汗之戒．附胃最近．入里尤速．故有急下屡下之法．欲究疫邪传变之情．惟又可论最为详尽．然又可所论之疫．是四时之常疫．即俗名时气症也．若嘉言所论之疫．乃由于兵荒之后．因病致死．病气尸气混合天地不正之气．更兼春夏温热暑湿之邪交结互蒸．人...
...〔卷之一湿症（附风湿、 湿热、寒湿、暑湿、中湿）〕 名词解释 湿郁蒸痰. 神呆语蹇. 宜主开郁. 佐辛香.（郁金、石菖蒲、厚朴、半夏、佩兰、 金银花、茯神、栝蒌、枳壳之类）神昏内闭. 邪 入心胞. 宜芳香宣窍. （佩兰、银花露、犀 角、连翘...
...四十、湿热证阳明必兼太阴 四十一、暑湿秽合邪 四十二、秋燥证治 四十三、秋燥证治论 四十四、新感秋燥说 第三章 辨脉 一、辨脉提纲 二、温病辨脉 三、热病辨脉 四、暑病辨脉 五、湿病辨脉 六、燥病辨脉 第四章 分症 一、春温 二、风温 三、...
...病名。感受暑湿秽浊之气而发病者，统称暑秽。《时病论》：“是证多发于夏秋之间，良由天暑下逼，地湿上藤，暑湿交蒸，更兼秽浊之气交混于内，人受之由口鼻而入，直犯募原。初起头痛而胀，胸脘痞闷，肤热有汗，颇欲恶心，右脉迟钝者是也。然有暑湿之分。……...
...切不可误用大剂辛温发汗剂，否则重劫气阴，反助暑热之火；夹食者，多因贪食而致，则须在方药中加些香燥健脾化食之品。总之暑为阳邪，湿为阴邪。两邪合病，遣方用药，较为棘手。若误用苦寒药清热攻下，必致湿浊内渍，中气下陷，洞泻不止；若过用温燥药物欲祛湿浊，...
...凡痧秽．从口鼻吸入．即从膜原流布三焦．便见头痛恶寒发热．骨节酸疼．与伤寒相似．但脉沉细．或手足指冷．腹满呕恶．与伤寒异．刺少商穴．其血紫滞者是也．须用川郁金、石菖蒲、广藿香、槟榔、浓朴、青皮、紫苏等以逐秽邪．则膜原清肃．三焦通利而愈矣．亦...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
