...．恐传慢惊．以宣风散导去风邪．内经云．久风为飧泄．正此谓也．今德卿形证．乃阴盛阳虚．苦寒之剂．非所宜也．内经云．阴气有余为多汗身寒．又阴阳应象论云．阴盛则身寒汗出．身常清．数栗而寒．寒而厥．调经篇亦云．阴盛生内寒．岐伯曰．厥气上逆．寒气积于...
...仲景以浮缓脉为中风脉.浮涩而紧.为伤寒脉.中风有汗.伤寒无汗.何也.内经云.滑者阴气有余也.涩者阳气有余也.阳气有余.则身热无汗.阴气有余.则多汗身寒.大抵阴阳欲其适平而已.阳气不足.阴往乘之.故阴有余.阴气不足.阳往从之.故阳有余.风伤...
...仲景以浮缓脉为中风脉.浮涩而紧.为伤寒脉.中风有汗.伤寒无汗.何也.内经云.滑者阴气有余也.涩者阳气有余也.阳气有余.则身热无汗.阴气有余.则多汗身寒.大抵阴阳欲其适平而已.阳气不足.阴往乘之.故阴有余.阴气不足.阳往从之.故阳有余.风伤...
...□〔《素》〕阳气有余，为身热无汗。阴气有余，为多汗身寒。阴阳有余，则无汗而寒。（脉要精微论）饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。（经脉别论）...
...证云．微寒者去赤芍药．盖惧芍药之寒也．惟芍药甘草汤一证云．白芍药．谓其两胫拘急血寒也．故用白芍药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒．伤寒、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非麻黄不能发散．...
...证云．微寒者去赤芍药．盖惧芍药之寒也．惟芍药甘草汤一证云．白芍药．谓其两胫拘急血寒也．故用白芍药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒．伤寒、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非麻黄不能发散．...
...流利如珠便是滑．多汗阴有余．风痰更可察．（经曰．滑者．阴气有余也．阴气有余．为多汗．身寒．滑脉主风．又主痰．）寸滑吞酸咳嗽呕．（滑又主热．胃中湿气．与热气．熏蒸．蕴而浅酸．停在胃脘．故吞酸．湿热生痰．故咳嗽及呕吐．）当关积热掌中发．（食积...
...流利如珠便是滑．多汗阴有余．风痰更可察．（经曰．滑者．阴气有余也．阴气有余．为多汗．身寒．滑脉主风．又主痰．）寸滑吞酸咳嗽呕．（滑又主热．胃中湿气．与热气．熏蒸．蕴而浅酸．停在胃脘．故吞酸．湿热生痰．故咳嗽及呕吐．）当关积热掌中发．（食积...
...平按：此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《甲乙经》卷十第一下篇。问曰：人身非衣寒也，中非有寒也，寒从中出者何也？曰：是人多痹气，而阳气少，而阴气多，故身寒如从水中出焉。外衣不单，内不觉寒，而身冷如从水中出，内多寒气故也。平按：《...
...《素问》云∶阳气有余，为身热无汗，阴气有余，为多汗身寒，阴阳有余，则无汗而寒。又云∶饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。凡眠熟而汗出，醒则倏收者，曰盗汗，亦曰寝汗。不分寤寐，...
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