...太阳篇内五苓散．乃猪苓泽泻茯苓三味中．加桂与白术也．阳明篇内猪苓汤．乃猪苓泽泻茯苓三味中．加阿胶滑石也．桂与白术．味甘辛为阳主外．阿胶滑石．味甘寒为阴主内．南阳之言．可谓不失仲景之旨矣．但竟以沉字易之．不若不浮为妥．蜜煎方用蜜微火煎凝．如饴...
...十方；仁壽之功，沾于萬國。」 儒林外史．第二回：「這庵是十方的香火，只得一個和尚住。集上人家凡有公事，就在這庵裡來同議。」...
...国语辞典 佛經稱八方上下為十方。出家人在各處化緣及靠信徒布施維生，稱為「吃十方」。 石點頭．卷三．王本立天涯求父：「只說做和尚的吃十方，看這人倒是要吃廿四方的，莫要理他。」...
...经脉篇云．胃足阳明之脉．起于鼻之交 中．旁（迎香）纳太阳之脉．（睛明）下循鼻外．（承泣．四白．巨 ．）入上齿中．还出挟口．（地仓）环唇下交承浆却循颐后下廉出大迎循颊车上耳前．（下关）过客主人循发际．（悬厘．悬颅．颔厌．头维．）至额颅．（...
...．不得卧．消渴而小便不利．凡在胃之外者．悉是阳明表症．仲景制汗剂．是开太阳表邪之出路．制吐剂．是引阳明表邪之出路．使心腹之浊邪．上出于口．一吐则心腹得舒．表里之烦热悉除矣．烦热既除．则胃外清．自不致胃中之实．所以为阳明解表之圣剂．内经云．...
...经脉篇云．大肠手阳明之脉起于大指次指之端．（商阳）循指上廉．（二间三间）出合谷两骨之间．（合谷）上入两骨之中（阳溪）循臂上廉．（偏历温溜下廉上廉三里）入肘外廉．（曲池）上外前廉（肘 五里臂 会）上肩出 骨之前廉．（肩 ）上出于柱骨之会上．...
...．不得卧．消渴而小便不利．凡在胃之外者．悉是阳明表症．仲景制汗剂．是开太阳表邪之出路．制吐剂．是引阳明表邪之出路．使心腹之浊邪．上出于口．一吐则心腹得舒．表里之烦热悉除矣．烦热既除．则胃外清．自不致胃中之实．所以为阳明解表之圣剂．内经云．...
...《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者何也？四支者，诸阳之本也。阳盛则四支实，实则...
...《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何也？四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，...
...黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。 岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 帝曰：善。其恶火何也？ 岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。 ...
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