...前人之误．反失栀子豉汤立方之本旨．且以瓜蒂散之涌吐．亦移入阳明篇中．更失之远矣．其自撰出上越中清下夺为治阳明三大法．试问阳明篇何尝有涌吐之条乎．门人又问曰．发汗利小便为阳明之大禁．然乎否乎．曰．此为正论．但不可泥矣．五十二节五十三节．麻黄桂枝...
...此方本列于太阳篇中，而又曰治阳明腑症者，盖以太阳之邪，服桂枝汤大发汗，表邪既解，而阳明之血液已伤。阳明乃气多血多之腑。今血液骤伤，阳明之内热立作。若不急用白虎以清热，人参以养血液，邪火益盛，即有不要扑灭之势，故白虎又是阳阴之腑方也。...
...前人之误．反失栀子豉汤立方之本旨．且以瓜蒂散之涌吐．亦移入阳明篇中．更失之远矣．其自撰出上越中清下夺为治阳明三大法．试问阳明篇何尝有涌吐之条乎．门人又问曰．发汗利小便为阳明之大禁．然乎否乎．曰．此为正论．但不可泥矣．五十二节五十三节．麻黄桂枝...
...《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者何也？四支者，诸阳之本也。阳盛则四支实，实则...
...太阳篇内五苓散．乃猪苓泽泻茯苓三味中．加桂与白术也．阳明篇内猪苓汤．乃猪苓泽泻茯苓三味中．加阿胶滑石也．桂与白术．味甘辛为阳主外．阿胶滑石．味甘寒为阴主内．南阳之言．可谓不失仲景之旨矣．但竟以沉字易之．不若不浮为妥．蜜煎方用蜜微火煎凝．如饴...
...《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何也？四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，...
...黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。 岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者，土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 帝曰：善。其恶火何也？ 岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。 ...
...《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者何也？四支者，诸阳之本也。阳盛则四支实，实则...
...《阳明脉解篇》曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。（胃热内郁，故恶人、恶火。胃属土，故闻木音而惊。）病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也。病反能者，何也？四肢者，诸阳之本也。阳盛则四肢实，...
...阳明之府主要包括胃肠，胃当然就与脾有关联，大肠当然就与肺有关联。而且在《伤寒论》中胃肠往往相连，胃肠往往相赅，言胃则肠在其中矣。过去有些西学中的人看到阳明篇的“胃中必有燥屎五六枚”感到很费解，觉得很可笑。其实，如果知道这个互通的关系，知道...
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