...先问何等人？或男或女或老或幼，或婢外家童仆，或室女寡妇。次问得病之日，受病之因。饮食何如？大小便何如？曾服何药？日间何如？夜寐何如？胸膈闷胀否？问之不答，必耳聋。再问其左右，平日如何？不然是病久，或伤汗下致聋。问而懒答或点头，皆虚。昏愦...
...《内经》曰∶治之极于一，一者因得之。闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意。得神者昌，失神者亡。盖得其因，则能定其名；能定其名，则知所以治矣。夫病又有脉证之相应者，有不相应者，有病久而重感于新病者，有外感风寒，而复内伤五志，病不以次入而乘...
...《内经》曰∶治之极于一，一者因得之。闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意。得神者昌，失神者亡。盖得其因，则能定其名；能定其名，则知所以治矣。夫病又有脉证之相应者，有不相应者，有病久而重感于新病者，有外感风寒，而复内伤五志，病不以次入而乘...
...雍曰．岁露者．贼风虚邪也．因岁露而成伤寒者．其病重而多死．四时伤寒者．因寒温不和而感也．其病轻而少死．上古之书论岁露．自越人仲景之下．皆不言及之．今虽有遇岁露而死者．世亦莫之辨．皆谓之伤寒时行也．问曰．有以伤寒温疫为不异者何如．孙真人曰．短剧...
...答曰∶或因湿发堆于头上，冷气壅于睛瞳，因而生病，为眵多，眼眩紧急，瘀肉生起也。问曰∶如何治？答曰∶按本草对证，治侵睛之故，宜服当归散。当归 羌活 山栀子 牛蒡子 白术 甘草共为末，每服一钱，蜜水调服。诗曰肾为纳病晓元由，酒色虽多更带忧，...
...雍曰．岁露者．贼风虚邪也．因岁露而成伤寒者．其病重而多死．四时伤寒者．因寒温不和而感也．其病轻而少死．上古之书论岁露．自越人仲景之下．皆不言及之．今虽有遇岁露而死者．世亦莫之辨．皆谓之伤寒时行也．问曰．有以伤寒温疫为不异者何如．孙真人曰．短剧...
...答曰∶或因湿发堆于头上，冷气壅于睛瞳，因而生病，为眵多，眼眩紧急，瘀肉生起也。问曰∶如何治？答曰∶按本草对证，治侵睛之故，宜服当归散。当归 羌活 山栀子 牛蒡子 白术 甘草共为末，每服一钱，蜜水调服。诗曰肾为纳病晓元由，酒色虽多更带忧，...
...《唐李问对》一作《李卫公问对》，是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。 自《唐李问对》一书行世以来，历代学者就普遍认为此书是北宋仁宗时（1023—1063年）人阮逸的依托之作。如陈师道（1052—...
...问：经所言热病为何？玉楸子曰：热病即温病也，病于春者谓之温，病于夏者谓之热。《素问评热病论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑即热也，以时令而异名也。问：温病与伤寒何殊？玉楸子曰：《素问》：热病者，伤寒之类也，而实非伤寒。伤寒感秋冬...
...问曰．或谓伤寒为横病何也．孙真人云．俗人谓之横病．多不解治．皆云日满自瘥．以此致夭枉者．天下大半．凡始觉不佳．即须救疗．迄至于病愈．汤饮竞进．折其毒热．自然而瘥．必不可令病气自在．恣意攻人．拱手待毙也．问曰．凡有疾不时治何如．仲景曰．凡人...
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