...人身十二脏腑经络，《灵枢》《素问》详辨，各有定名部分，独三焦之名，在经文亦多臆说；后贤之详其义者，更多旁杂，而无一定之论，是不能无疑，而为之考究，以正其指归。即如王海藏，为东垣高弟，亦致疑于三焦之名，而问之曰三焦有几，启其端而究未能定其说...
...答曰．手少阳者．主三焦之气也．灵枢经云．足三焦者．太阳之别也．并太阳之证．入络膀胱约下焦．是知三焦有二也．...
...人身十二脏腑经络，《灵枢》《素问》详辨，各有定名部分，独三焦之名，在经文亦多臆说；后贤之详其义者，更多旁杂，而无一定之论，是不能无疑，而为之考究，以正其指归。即如王海藏，为东垣高弟，亦致疑于三焦之名，而问之曰三焦有几，启其端而究未能定其说...
...手少阳三焦之经．起于小指次指之外侧出其端．终于目锐 ．足少阳胆之经．起于目锐．终足大指三毛头．至心为上焦．心至脐为中焦．脐至足为下焦．此又足太阳之别也．又灵枢云．脐下膀胱至足．为足三焦．右手尺脉为命门．包络同胗．此包络亦有三焦之称．为命门...
...答曰．手少阳者．主三焦之气也．灵枢经云．足三焦者．太阳之别也．并太阳之证．入络膀胱约下焦．是知三焦有二也．...
...手少阳三焦之经．起于小指次指之外侧出其端．终于目锐 ．足少阳胆之经．起于目锐．终足大指三毛头．至心为上焦．心至脐为中焦．脐至足为下焦．此又足太阳之别也．又灵枢云．脐下膀胱至足．为足三焦．右手尺脉为命门．包络同胗．此包络亦有三焦之称．为命门...
...门人问曰．读师传诸义．发智能光．如大火聚．扫却胸中无限阴霾矣．但某等根器疏陋．尚有积疑未泮．如三焦命门．各有歧说．未获定鉴．愿师垂诲真铨．以破学人之惑．答曰．夫所谓命门者．即三焦真火之别名也．以其职司腐熟之令．故谓之焦．经谓中精之府．言其...
...门人问曰．读师传诸义．发智能光．如大火聚．扫却胸中无限阴霾矣．但某等根器疏陋．尚有积疑未泮．如三焦命门．各有歧说．未获定鉴．愿师垂诲真铨．以破学人之惑．答曰．夫所谓命门者．即三焦真火之别名也．以其职司腐熟之令．故谓之焦．经谓中精之府．言其...
...之术也。 然后问事：事先大功，政自小始。 问死事之孤其未有田宅者有乎？问少壮而未胜甲兵者几何人？问死事之寡，其餼廪何如问国之有功大者何官之吏也？问州之大夫也何里之士也。今吏亦何以明之矣，问刑论有常以行，不可改也，今其事之久留也何若？问五官有...
...答曰．肝心脾肺肾兼包络．一名命门．为六脏．胆小肠胃大肠膀胱兼三焦．为六腑．计之十二矣．故包则为一府矣．是为十三矣．经曰．胞移热于膀胱则癃溺血．又云．胞痹者．少腹膀胱．按之内痛者．若沃以汤注云膀胱胞内居之．内外二境图云．膀胱者胞之室也以是知...
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