...手民，遂若神灵呵护，贻留至今，卒得善本，可以重锓。恿怂是举者，谓前日之开雕，其力可以至今，今此之重锓，其力之贻留，不卜而知更远，此非独是书之幸，抑亦天下后世之幸也。重锓之举，又乌可缓哉。光绪十年中秋前芝本谨跋...
...手民，遂若神灵呵护，贻留至今，卒得善本，可以重锓。恿怂是举者，谓前日之开雕，其力可以至今，今此之重锓，其力之贻留，不卜而知更远，此非独是书之幸，抑亦天下后世之幸也。重锓之举，又乌可缓哉。光绪十年中秋前芝本谨跋...
...刻 [carve]。如:锓木(刻书版。也指刻版印书);锓板(刻书版。也作“锓梓”);锓枣(刻印书籍。因古代木刻书的书板多以枣木为材料,所以称刻印之事为锓枣);锓梓(刻板印刷);锓本(刻本)。特指雕刻书板 俾臣序之,将重锓而传于世。——明·...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蒲撥切，音魃。《說文》蹎跋也。《玉篇》跋𨇨，行貌。《詩·鄘風》大夫跋涉。《傳》草行曰跋，水行曰涉。《釋文》韓詩云：不由蹊遂而涉曰跋。 又《詩·豳風》狼跋其胡。《傳》跋，躐也。 又《類篇》本也。《禮·曲...
...以上集《神农本经》上中下三品药性，计若干种，为服食养生，祛邪治病之用。学人体认先圣格物致知之学，则自《别录》以下，及唐宋元明增补药性，品类虽繁，莫不各有当然之理，即以参解《本经》之义，触类引申，总归五运六气以诠解，得其纲领，无不贯通，若...
...吾郡医学名天下．远方之人多就之者．若法氏、杨氏、钱氏、邹氏、费氏．皆能世其家．又各有所着书行于世．其书或传或不传．顾其存者．陈义奥远．学人病不得其用．杨氏本草述钩元得其用矣．又患其浩博而难纪．且锓版毁于兵．同治闲．郡人醵金用麻沙法印之．仅...
...右褚澄遗书一卷，初得萧氏父子护其石而其书始全，继得僧义堪笔之纸而其书始存，今得刘继先锓之木而其书始传，亦可谓多幸矣。澄字彦道，河南阳翟人，宋武帝之甥，尚书左仆射湛之之子，庐江公主之夫，齐太宰侍中录尚书公渊之弟，仕宋自附马都尉，遍历清显，仕...
...洵自幼即喜读灵素家言．以习举业．未暇及也．匡居善病．退而学医．乃得从澹安师游．师年虽高．好学弥笃．其治病皆有法度．知名震医林为不虚．日者手一编示洵曰．此予旧藏郭氏伤寒补亡论也．在元明时．已缺一卷．今锓板久无．抄本亦鲜．以其亡而补之．且将并...
...，不堪服食，故医方罕用，惟重八、九钱至一两余者，气足乃佳。正如附子之侧子，不如附子之义也。 【正误】弘景曰︰由跋本出始兴，今人亦种之。状如乌而布地，花紫色，根似附子。苦酒摩涂肿，亦效。 恭曰︰陶氏所说，乃鸢尾根，即鸢头也。又言虎掌似半夏，是...
...以上集《神农本经》上中下三品药性，计若干种，为服食养生，祛邪治病之用。学人体认先圣格物致知之学，则自《别录》以下，及唐宋元明增补药性，品类虽繁，莫不各有当然之理，即以参解《本经》之义，触类引申，总归五运六气以诠解，得其纲领，无不贯通，若...
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