中医药文化的一大特点，应该是来自民间，植根于人民之中。“绍派伤寒”从其病名、说理、立方、选药，均透着浓厚的本土气息，例如《通俗 伤寒论 》所列的“大伤寒”、“小伤寒”、“漏底伤寒”、“夹阴伤寒”、“夹痛伤寒”、“夹胀伤寒”……等等，都采集于绍兴当地民间之俗称。
中医药文化的一大特点，应该是来自民间，植根于人民之中。“绍派 伤寒 ”从其病名、说理、立方、选药，均透着浓厚的本土气息，例如《通俗伤寒论》所列的“大伤寒”、“小伤寒”、“漏底伤寒”、“ 夹阴伤寒 ”、“夹痛伤寒”、“夹胀伤寒”……等等，都采集于绍兴当地民间之俗称。
悠悠忽忽过秋夏，弄寒辞暖初冬夜。痴魂紧逐少年游，相怜乍，相看他，酒杯频向西风谢。 论好事天公可藉，有兵书人间可借。先朝轶事莫糊涂，不须诧，何消骂，笔应扫去心无挂。 右调《天仙子》 忠良幽恨倩谁怜，要典镌成排众贤。 天道难容明主出，出留将司马续 编年 。 话说崇祯一二年间，朝里另用一番好人，朝廷渐渐肃清，原成个盛世的规模了。只是四方多事，一时收拾不来。有个翰林
在乡间长时间散步不仅能让你变得更加健康，还能让你变聪明，因为科学家在土壤中发现了一种常见的“友好”细菌，它能增进智商、促进学习。 这种细菌还存在于空气中，它会被吸入鼻孔，研究人员相信，它似乎还扮演着天然抗抑郁剂的角色。在进行动物实验后研究人员有了这一发现，但他们相信，它可能对经常参加户外活动的人们有着同样的增进智力的作用。这是一种存在于土壤中的天然细菌——母...
闻人耆年，檇李（今嘉兴）人，生卒年代不详，其所著的《备急灸论》成书于宋宝庆丙戊（公元1226年）。据其在书中自序称：在乡间长期从事医疗活动，“仆自幼业医，凡古人一方一技，悉讲求其要，居乡凡四五十载，虽以此养生，亦以此利人。” 由于灸法施行方便，艾叶等八木之火可就地取材，可作为应急救治，因此，闻人耆年将他自己行之有效的灸法编述成集，名为《备急灸论》，即他所谓“...
《通俗伤寒论》 ， 伤寒 著作。十二卷。清.俞根初原著。本书融合古今有关论着，结合作者 临床经验 阐述伤寒证治较详。既能发皇仲景本意，又能融汇历代 医家 精辟之论。每能给读者以启发。现行的通行本，前后曾经几位医家加工，如何秀山的按语，多系经验之谈；其孙何廉臣等复为增订，综合了 张仲景 以后直至近代各家的伤寒、 温热 学说。近人 曹炳章 又补其缺漏，徐荣斋复予...
闻人耆年，檇李（今嘉兴）人，生卒年代不详，其所著的《备急灸论》成书于宋宝庆丙戊（公元1226年）。据其在书中自序称：在乡间长期从事医疗活动，“仆自幼业医，凡古人一方一技，悉讲求其要，居乡凡四五十载，虽以此养生，亦以此利人。” 由于灸法施行方便， 艾叶 等八木之火可就地取材，可作为应急救治，因此，闻人耆年将他自己行之有效的灸法编述成集，名为《备急灸论》，即他所...
摘要：中医肿瘤病名的来源并非始于某一历史时期，而是在漫长的发展过程中逐渐形成的，散见于各个时期的医籍文献中。重视和掌握中医肿瘤病名特点，可更好地为继承、学习古文献服务，同时对于今后中医肿瘤临床及理论的发展具有现实意义。 中医肿瘤的病名，是在漫长的发展过程中逐渐形成的，散见于各个时期的医籍文献中。在古代文献中对于肿瘤的病名有茧唇、舌菌、失荣、石瘿、噎膈、反胃、...
中医使用现代病名，在诊断问题上主要是利用现代医学的指标，但在工作中亦发现并积累了若干中医四诊方而的新内容，其中亦包括一部分脉诊在内。在这个过程中，不但丰富发展了现代病名的诊断方法，从某些情况上来看亦对中医脉学的发展前进具有积极的作用。 1、诊病 中医使用现代病名，在诊断问题上主要是利用现代医学的指标，但在工作中亦发现并积累了若干中医四诊方而的新内容，其中亦包...
...理想模式，也是在现代条件下中医临床工作中的常见做法，在应用中取得了不少成果。但笔者认为，为了中医自身学术的振兴，必须把中医的辨证论治从西医的病名束缚下解脱出来。 在西医的病名之下中医易成聋瞽 在西方科学的强大冲击下，中国传统的学术天文、算学、地理等纷纷谢幕，中医学虽然没有倒下，也有过主动或被动“放弃理论”、“废医存药”的主张。阴阳五行学说，曾经被梁启超等人当...
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