逆传心包 ，病证名。出《 温热论 》。指 温邪犯肺 后，不顺传 气分 而迳入 心包 之 逆证 。证见 高热 、 神昏 、 谵语 、 心烦 、 舌绛 、 脉数 等，方用 安宫牛黄丸 。 逆传心包 ，病证名。出《 温热 论》。指 温邪 犯肺后，不顺传气分而迳入 心包 之逆证。证见 高热 、 神昏 、 谵语 、 心烦 、舌绛、 脉数 等，方用 安宫牛黄丸 。
逆传心包指温病传变的另一规律。 【逆传心包】 语出叶天士，《温热论》。指温病传变的另一规律。一般温病的传变规律是由卫经气，营到血，如果病邪较重，发病开始就严重，变化迅速的，可不按次序传变，由卫分（肺）突然陷入营分（心包），出现神昏谵语等中枢 神经症 状，称为逆传心包。
逆传 ，病因 病理学 术语。与 顺传 相对而言。病证不按一般规律 传变 发展。如 温热病 从 卫分证 迅即发展至 心包 证候。《 温热论 》：“ 温邪上受 ，首先犯肺， 逆传心包 。” 病因 病理学 术语。与 顺传 相对而言。病证不按一般规律 传变 发展。如 温热 病从 卫分证 迅即发展至 心包 证候。清 叶天士 《温热论》：“ 温邪 上受，首先犯肺， 逆传...
语出叶天士，《温热论》。指温病传变的另一规律。一般温病的传变规律是由卫经气，营到血，如果病邪较重，发病开始就严重，变化迅速的，可不按次序传变，由卫分（肺）突然陷入营分（心包），出现神昏谵语等中枢神经症状，称为逆传心包。
语出叶天士，《 温热论 》。指温病传变的另一规律。一般温病的传变规律是由卫经气，营到血，如果病邪较重，发病开始就严重，变化迅速的，可不按次序传变，由卫分（肺）突然陷入营分（心包），出现神昏谵语等中枢 神经症 状，称为逆传心包。
病证名。出《 温热论 》。指温邪犯肺后，不顺传气分而迳入心包之逆证。证见 高热 、神昏、谵语、心烦、舌绛、 脉数 等，方用安宫 牛黄丸 。
病证名。出《 温热论 》。指温邪犯肺后，不顺传气分而迳入心包之逆证。证见 高热 、神昏、谵语、心烦、舌绛、 脉数 等，方用安宫 牛黄丸 。
心包络 ，简称 心包 ，亦称“ 膻中 ”，是包在 心脏 外面的 包膜 ，具有保护心脏的作用。心包络既是心的外围，故 邪气 犯心，常先侵犯心包络。心都和中枢 神经 的活动有关，如果外邪侵犯心脏，首先是心包受到影响，如临床上 急性传染病 等因 高热 引起的 神昏 谵语 ， 发狂 ，称之为“热入心包“，在治疗上就是以“ 清心 ”为主，说明心包和心从 辨证 的角度来...
心包络 ，简称 心包 ，亦称“ 膻中 ”，是包在 心脏 外面的 包膜 ，具有保护心脏的作用。心包络既是心的外围，故 邪气 犯心，常先侵犯心包络。心都和中枢 神经 的活动有关，如果外邪侵犯心脏，首先是心包受到影响，如临床上 急性传染病 等因 高热 引起的 神昏 谵语 ， 发狂 ，称之为“热入心包“，在治疗上就是以“ 清心 ”为主，说明心包和心从 辨证 的角度来...
逆传指温病的传变，顺传是由卫到气，由气入营及血。 【逆传】 与顺传相对而言。温病的传变，顺传是由卫到气，由气入营及血。若病在卫分随即见营、血分症状的，称为逆传。如“逆传心包”之类。
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