...病如不是当年气．看与何年运气同．便向某年求活法．方知都在至真中．...
...病如不是当年气．看与何年运气同．便向某年求活法．方知都在至真中．...
...国语辞典 靈活的方法。 如：「讀書要有活法，不可以死記死背。」 宋代詩論家呂本中鑑於江西學派拘泥死法而提出的作詩法則。認為作詩要有規矩限制，但不能拘泥死守，可以有超出規矩之外的變化，而變化仍不違反詩法。...
...大言不惭，以此动众，所谓道听涂说是也。如近人所谈司天运气之类是矣。彼所谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天，风气主之，则是年之病，皆当作风治。此等议论，所谓耳食也。盖司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理如此，其应验先候于脉。凡...
...大言不惭，以此动众，所谓道听途说是也。如近人所谈司天运气之类是也。彼所谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天，风气主之，则是年之病，皆当作风治。此等议论，所谓耳食也。盖司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理如此，其应验先候于脉。凡...
...气时刻(一首) 六化标本正对生成(一首) 一岁之中五运交日(一首) 五太从运化(一首) 五少从运化(一首) 五运不及灾宫(一首) 五郁发期(一首) 五脏五邪相乘 六气先取化元(一首) 天地药食所宜(一首) 运气活法(一首) 六气化变胜复淫治...
...气时刻(一首) 六化标本正对生成(一首) 一岁之中五运交日(一首) 五太从运化(一首) 五少从运化(一首) 五运不及灾宫(一首) 五郁发期(一首) 五脏五邪相乘 六气先取化元(一首) 天地药食所宜(一首) 运气活法(一首) 六气化变胜复淫治...
...致病证的十六首方剂。这是将运气学说的治疗原则具体落实到方药上，继《元和纪用经》之后进一步发展了运气治疗学说。宋代运气学说的另一特点是强调运气有常有变。最先明确提出运气的常变之辨者为北宋科学家沈括。所谓“常”是指经常性的、规律性的变化，“变”为...
...大言不惭，以此动众，所谓道听途说是也。如近人所谈司天运气之类是也。彼所谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天，风气主之，则是年之病，皆当作风治。此等议论，所谓耳食也。盖司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理如此，其应验先候于脉。凡...
...客运中运主一岁，客气天泉主半年。气生中运曰顺化，运被气克天刑言。运生天气乃小逆，运克司天不和愆。气运相同天符岁，另有天符岁会参。【注】客运之初运，即统主一岁之中运也。经曰∶甲己之岁，土运统之云云者是也。客气司天之三气六气，即统主上半年；在...
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