...，有顷其腹中砻砻转者，是气通也，其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，若活了能语，乃可置耳，若不得挂发，可中分发，绕两手牵之。 治自 缢死 心头微温者，吹鼻救之方 上用 皂荚 末 葱叶 ，吹两鼻孔中，逆出复纳之。 治自缢，急救之方 上急手掩其口鼻，勿令内气稍出，二时许，气至即活。 治自缢， 急救方 上牵起其 头发 ，以物塞两耳，仍以 葱叶 针鼻中，两人极力痛吹之...
...，有顷其腹中砻砻转者，是气通也，其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，若活了能语，乃可置耳，若不得挂发，可中分发，绕两手牵之。 治自 缢死 心头微温者，吹鼻救之方 上用 皂荚 末 葱叶 ，吹两鼻孔中，逆出复纳之。 治自缢，急救之方 上急手掩其口鼻，勿令内气稍出，二时许，气至即活。 治自缢， 急救方 上牵起其 头发 ，以物塞两耳，仍以 葱叶 针鼻中，两人极力痛吹之...
...，有顷其腹中砻砻转者，是气通也，其举手捞人，当益坚捉持，更递嘘之，若活了能语，乃可置耳，若不得挂发，可中分发，绕两手牵之。 治自 缢死 心头微温者，吹鼻救之方 上用 皂荚 末 葱叶 ，吹两鼻孔中，逆出复纳之。 治自缢，急救之方 上急手掩其口鼻，勿令内气稍出，二时许，气至即活。 治自缢， 急救方 上牵起其 头发 ，以物塞两耳，仍以 葱叶 针鼻中，两人极力痛吹之...
凡自缢，若觉才死，徐徐抱下，其阴阳经络，虽暴壅闭，而脏腑真气，尚或未尽，所以犹可救疗，若见其垂挂，忽遽截断其绳，则不可救，此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通而奔迸，气不能还，即不复得生，又云自 缢死 ，旦至暮虽已冷必可活，暮至旦则难疗。谓其昼则阳盛，其气易通也，夜则阴盛，其气难通也，又云夏则夜短又热，则易活，又云气虽已断而心下微温，一日以上，犹可活也。盖夏时夜...
凡自缢，若觉才死，徐徐抱下，其阴阳经络，虽暴壅闭，而脏腑真气，尚或未尽，所以犹可救疗，若见其垂挂，忽遽截断其绳，则不可救，此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通而奔迸，气不能还，即不复得生，又云自 缢死 ，旦至暮虽已冷必可活，暮至旦则难疗。谓其昼则阳盛，其气易通也，夜则阴盛，其气难通也，又云夏则夜短又热，则易活，又云气虽已断而心下微温，一日以上，犹可活也。盖夏时夜...
凡自缢，若觉才死，徐徐抱下，其阴阳经络，虽暴壅闭，而脏腑真气，尚或未尽，所以犹可救疗，若见其垂挂，忽遽截断其绳，则不可救，此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通而奔迸，气不能还，即不复得生，又云自 缢死 ，旦至暮虽已冷必可活，暮至旦则难疗。谓其昼则阳盛，其气易通也，夜则阴盛，其气难通也，又云夏则夜短又热，则易活，又云气虽已断而心下微温，一日以上，犹可活也。盖夏时夜...
论曰仲景云凡自 缢死 ，心下微温者，一日犹可活，葛氏云心下尚微温，虽久犹可活，二家所论，必须有暖气，阴阳未尽，根本尚存，则可以救，苟非此，虽死未久，必不活也，大抵自缢以升降出入之气暴绝不通，若解其绳有法者，固有复生之理，解失其理，体虽尚温，不能无害，所谓救经引其足也，仲景葛氏各有辨证并解绳法，宜详审之。
论曰仲景云凡自 缢死 ，心下微温者，一日犹可活，葛氏云心下尚微温，虽久犹可活，二家所论，必须有暖气，阴阳未尽，根本尚存，则可以救，苟非此，虽死未久，必不活也，大抵自缢以升降出入之气暴绝不通，若解其绳有法者，固有复生之理，解失其理，体虽尚温，不能无害，所谓救经引其足也，仲景葛氏各有辨证并解绳法，宜详审之。
论曰仲景云凡自 缢死 ，心下微温者，一日犹可活，葛氏云心下尚微温，虽久犹可活，二家所论，必须有暖气，阴阳未尽，根本尚存，则可以救，苟非此，虽死未久，必不活也，大抵自缢以升降出入之气暴绝不通，若解其绳有法者，固有复生之理，解失其理，体虽尚温，不能无害，所谓救经引其足也，仲景葛氏各有辨证并解绳法，宜详审之。
《活法机要》 ，综合性医书。一卷。不着撰人《或题元. 朱震亨 撰》。本书介绍以 泄痢 、 头风 、 消渴 等 内科 杂病 为主，兼及胎产、 疮疡 、眼证等临床较常见的多科病证的病因、证候及治疗方药。论述简要，治法能根据不同的病证随机应变，灵活而有法度。除选收前人常用 方剂 外，自拟方亦颇多，较切临床实用，亦有研究价值。本书或认为系朱氏门人所编述，现存较早的刊...
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