...经云．亢则害．承乃制．此言太过之害也．亢者过于上．而不能下．承者．受也．亢极则反受制也．如火本克金．克之太过．则为亢．金之子为水．可以制火．乘火之虚．来复母仇．而火反受其制矣．在脉有之．阳实者脉必洪大．至其极也．脉反匿伏．阳极似阴也．阴虚...
...经云．亢则害．承乃制．此言太过之害也．亢者过于上．而不能下．承者．受也．亢极则反受制也．如火本克金．克之太过．则为亢．金之子为水．可以制火．乘火之虚．来复母仇．而火反受其制矣．在脉有之．阳实者脉必洪大．至其极也．脉反匿伏．阳极似阴也．阴虚...
...经曰∶“亢则害，承乃制。”言太过之害也。此关于盛衰疑似之间，诊者其可忽乎！夫亢者，过于上而不能下之谓也。承者，受也，亢极则反受制也。如火本克金，克之太过，则为亢，而金之子为水，可以制火，乘其火虚来复母雠，而火反受其制矣。比之吴王夫差，起...
...经曰∶“亢则害，承乃制。”言太过之害也。此关于盛衰疑似之间，诊者其可忽乎！夫亢者，过于上而不能下之谓也。承者，受也，亢极则反受制也。如火本克金，克之太过，则为亢，而金之子为水，可以制火，乘其火虚来复母雠，而火反受其制矣。比之吴王夫差，起...
...·辨表里不可执 二十六·辨寒热有真假 二十七·辨脉有亢制 二十八·辨风食气脉 二十九·辨关格脉 三十·辨从脉不从症 三十一·辨从症不从脉 三十二·辨形气宜合脉 ...
...·辨表里不可执 二十六·辨寒热有真假 二十七·辨脉有亢制 二十八·辨风食气脉 二十九·辨关格脉 三十·辨从脉不从症 三十一·辨从症不从脉 三十二·辨形气宜合脉 ...
...作者：? 朝代：? 年份：? 刘叙 自叙 凡例 卷一 多读书论 脉位法天地五行论 提纲论 因形气以定诊论 运气论 太素脉论 审象论 脉有亢制论 冲阳太二脉论 脉有不可言传论 脉无根有两说论 调息已定然后诊脉论 问情论 卷二 卷三 浮脉（阳...
...昭元年》鄭太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗。 又無所𤰞屈曰亢。《唐書·崔信明傳》信明蹇亢，以門望自負。 又督亢，龍亢，俱地名。 又姓。明亢思謙，臨汾人，由翰林官至布政。 又敵也。《揚雄·趙充國贊》營平守節，屢奏封章。料敵制勝，威謀靡亢。 又...
...作者：? 朝代：? 年份：? 刘叙 自叙 凡例 卷一 多读书论 脉位法天地五行论 提纲论 因形气以定诊论 运气论 太素脉论 审象论 脉有亢制论 冲阳太二脉论 脉有不可言传论 脉无根有两说论 调息已定然后诊脉论 问情论 卷二 卷三 浮脉（阳...
...亢害承制指事物有生化的一面，也有克制的另一面。 【亢害承制】 见《素问、六征旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵御解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极...
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