...太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治...
...太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治...
...太阳类病法第五 温病一条 风温一条 痉病七条 湿病五条 风湿四条 病三条 霍乱十一条 饮证一条 卷三/阳明篇上 辨列阳明条例大意 阳明正治法第一 阳明腑病证十二条 调胃承气汤证四条 小承气汤证二条 大承气汤证九条 白虎加人参汤证三条 阳明经...
...霍乱十一条 饮证一条 卷三/阳明篇上 辨列阳明条例大意 阳明正治法第一 阳明腑病证十二条 调胃承气汤证四条 小承气汤证二条 大承气汤证九条 白虎加人参汤证三条 阳明经病脉因证治十一条 阳明病风寒不同证治八条 卷四/阳明篇下 阳明明辨法第二 ...
...少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小柴胡一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如柴胡...
...．故有太阴中风之条．与桂枝发汗之法．又下利腹胀满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．乃今之论三阴者．但云直中传经而已．是知有三阴之里．不知有三阴之表也．兹篇先列脏病．次列经病．又次为经脏俱病．凡十条．为一卷．...
...伤寒一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗...
...厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之...
...少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小柴胡一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如柴胡...
...．故有太阴中风之条．与桂枝发汗之法．又下利腹胀满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．乃今之论三阴者．但云直中传经而已．是知有三阴之里．不知有三阴之表也．兹篇先列脏病．次列经病．又次为经脏俱病．凡十条．为一卷．...
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