...厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之...
...厥阴为阴之尽．为脏之极．阴极而尽．则必复反而之阳．故厥阴之生死．在厥热之进退也．本篇于厥阴脉证之下．先辨厥热进退．所以明生死之机．次论生死微甚．所以明阴阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之...
... 太阴经脏俱病一条 太阴病愈期一条 卷七/少阴篇 辨列少阴条例大意 少阴诸法 少阴脉证四条 少阴清法七条 少阴下法三条 少阴温法十五条 少阴生死法十二条 少阴病禁四条 卷八/厥阴篇 辨列厥阴条例大意 厥阴诸法 厥阴病脉证五条 厥阴进退之机九...
...诸法 少阴脉证四条 少阴清法七条 少阴下法三条 少阴温法十五条 少阴生死法十二条 少阴病禁四条 卷八/厥阴篇 辨列厥阴条例大意 厥阴诸法 厥阴病脉证五条 厥阴进退之机九条 厥阴生死微甚之辨十五条 厥阴清法五条 厥阴温法十条 厥阴病禁二条 简误...
...太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治...
...太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治...
...少阴为太阳之里．居厥太二阴之间．故有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多发热．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．...
...少阴为太阳之里．居厥太二阴之间．故有邪在太阳．而已内及少阴者．有寒中少阴．而仍外连太阳者．有邪在少阴．而或兼厥阴．或兼太阴者．大抵连太阴者多发热．连厥阴者多厥利也．是传经直中之外．又有不同如此．且也直中之寒．久亦化热．传经之热．极必生阴．...
...．故有太阴中风之条．与桂枝发汗之法．又下利腹胀满．身体疼痛者．此为经脏俱病之证．故与先里后表之法．乃今之论三阴者．但云直中传经而已．是知有三阴之里．不知有三阴之表也．兹篇先列脏病．次列经病．又次为经脏俱病．凡十条．为一卷．...
...伤寒一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
