局的解释_局的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 會合眾人清點房產或物品,以計物論價。 元.秦𥳑夫.東堂老.第一折:「如今便賣這房子,也要個局立帳子的人。」...

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修养宜内联_《寿世传真》在线阅读_【中医宝典】

...毫发之差,无益有损。今择其无损有益,随人随时随地皆可行者,惟调息及黄河逆流二简而易,效神而奇,止在息心静气,自堪却疾延年。爰以四语之曰∶气是延生药,心为使气神,能从调息法,便是永年人。内联图内联图(图)内功正面图内功正面图(图)...

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修养宜内联_《寿世传真》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...毫发之差,无益有损。今择其无损有益,随人随时随地皆可行者,惟调息及黄河逆流二简而易,效神而奇,止在息心静气,自堪却疾延年。爰以四语之曰∶气是延生药,心为使气神,能从调息法,便是永年人。内联图内联图(图)内功正面图内功正面图(图)...

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炼己还丹图说_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

...(一)圣师曰∶女子太阴先炼形。初行功,即要意栖乳房,行住坐卧,皆宜如是,行至四十九日;行住坐卧意守中极(中极者,即心之下,血海之上,当中虚悬一穴是也),行住宜默运天庭,坐卧宜意守中极、血海,如鸡抱卵,一念不,百想俱无。但行此,真阴未动...

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序一_《脉刊误》在线阅读_【中医宝典】

...取而焚之者.徒以脉文词浅鄙.易生轻侮耳.而孰知作者苦心.正在是哉.其私心之所得.临证之所见.确有异于古之所云.遂毅然恻然为后人告也.岂独滑亦有寒.脾亦候尺为义本先民耶.夫固不免偏驳矣.然自诋之太过.而濒湖李氏脉学.遂蹶而行于世.而脉法且...

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考证·脉非叔和书_《濒湖脉学》

...和所作,不知叔和西晋时尚未有歌括,此乃宋之中世人伪托,以便习肄尔。朱子取其高骨为关之说, 不知其正出《脉经》也。 庐陵谢缙翁曰:今称叔和脉,不知于何时。宋熙宁初,校正《脉经》,尚未有此,陈孔硕始言《脉》出而《脉经》隐,则《脉》乃熙宁...

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序一_《脉刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...取而焚之者.徒以脉文词浅鄙.易生轻侮耳.而孰知作者苦心.正在是哉.其私心之所得.临证之所见.确有异于古之所云.遂毅然恻然为后人告也.岂独滑亦有寒.脾亦候尺为义本先民耶.夫固不免偏驳矣.然自诋之太过.而濒湖李氏脉学.遂蹶而行于世.而脉法且...

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枕上三字_【中医宝典】

...一切杂念抛下,全身肌肉松弛,以致“神气相抱”,方能实现“锁”的境界,同时又能对疏通经脉起到良好的作用。同样,“锁”也能决定“塑”的安稳、持久,促进“塑”,进而使肌肉更加放松,达到忘我的入定状态。“三字”可说是习静坐(卧)的三要素。 俞樾对...

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炼己还丹图说(图缺)_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...(一)圣师曰∶女子太阴先炼形。初行功,即要意栖乳房,行住坐卧,皆宜如是,行至四十九日;行住坐卧意守中极(中极者,即心之下,血海之上,当中虚悬一穴是也),行住宜默运天庭,坐卧宜意守中极、血海,如鸡抱卵,一念不,百想俱无。但行此,真阴未动...

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