...古来未有。何其《金匮心典》梓行于世，并采入《御纂医宗金鉴》，而《贯珠集》一书，尚未传播，良可惜哉。至于变通其法而云今昔异宜者，如陶节庵、高鼓峰辈，虽亦代有传书，而莫如戈存橘之《补天石》为最，举凡四时感症，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其...
...古来未有。何其《金匮心典》梓行于世，并采入《御纂医宗金鉴》，而《贯珠集》一书，尚未传播，良可惜哉。至于变通其法而云今昔异宜者，如陶节庵、高鼓峰辈，虽亦代有传书，而莫如戈存橘之《补天石》为最，举凡四时感症，无论正伤寒、类伤寒，分条辨治，各极其...
...《伤寒贯珠集》（公元 1729 年）清．尤怡（在泾）着。八卷。根据病证治法的不同，把《伤寒论》条文重编为正治法、权变法、斡旋法、救逆法、类病法、明辨法、杂治法等类。 卷一/太阳篇上 辨列太阳条例大意 太阳正治法第一 太阳病脉证三条 桂枝汤...
...张、吴、喻配为八大家论 医宜博览论 读《伤寒补天石》、《贯珠集》二书合记 妊娠阴脉小弱论 读书十则（有小序） 读书须看反面 读书须悟对面 读书须识正旨 读书必须汇参 读书须立主见 读书必须隅反 读书须善比例 读书须剔错处 读书须汰衍说 读书...
...张、吴、喻配为八大家论 医宜博览论 读《伤寒补天石》、《贯珠集》二书合记 妊娠阴脉小弱论 读书十则（有小序） 读书须看反面 读书须悟对面 读书须识正旨 读书必须汇参 读书须立主见 读书必须隅反 读书须善比例 读书须剔错处 读书须汰衍说 读书...
...昔陶元亮自言，好读书，不求甚解，每有会意，便忻然忘食。昌黎进学解则云∶记事者其要，积诚生悟。古今人不相远也，即医学亦何独不然。吾郡尤在泾先生，读书好古君子也，键户潜修，不慕荣利，沉酣典籍，更邃于医。其所着《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《...
...漫漫。寒暑隔阁于邃宇，虹霓回带于云馆。 【二气五色】《文子》曰：天二气即成虹，地二气即泄藏，人二气即生病。《春秋潜潭巴》曰：虹出，后妃阴胁主。又曰：五色迭至，照于宫殿，有兵革之事。 【贯日出晕】《史记》曰：荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之...
...昔陶元亮自言，好读书，不求甚解，每有会意，便忻然忘食。昌黎进学解则云∶记事者其要，积诚生悟。古今人不相远也，即医学亦何独不然。吾郡尤在泾先生，读书好古君子也，键户潜修，不慕荣利，沉酣典籍，更邃于医。其所着《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《...
...图志》五卷。（盛绳祖。刻本。） 《西招图略》一卷。（松筠。自刻本。） 《金川琐记》六卷。（李心衡。《珠尘》本。） 《蛮书》十卷。（唐樊绰。聚珍本，福本，《云南备征志》本，琳琅秘室本。） 《蛮司合志》十五卷。（毛奇龄。《西河集》本。） 《苗防备...
...尝读朱肱《活人书》云∶妇人伤寒，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇...
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