... 诸君皆知《三国演义》共一百二十回，书从孔明出山以后，只言其才智而未言他，至八十五回“刘先主遗诏托孤儿”之时，乃有“凡事更望丞相教之”之托。于是八十七回便有“诸葛丞相在于成都，事无大小，皆亲自从公决断”之载。至九十一回，孔明于《出师表》中亦...
...《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。 三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达３０多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《...
...《三国演义》描述赤壁之战后，孙权和刘备双方面和心不和，准备以其妹假意嫁于刘备，再乘机杀之，谁知最后孙夫人果真嫁给刘备到荆州去了，由此引出“赔了夫人又折兵”一谚语。逃回东吴后，到刘备夷陵之战战败时，误以为刘备战死，遂投江自杀。 ...
...〔古文〕𣂔《唐韻》先擊切《集韻》《韻會》先的切《正韻》思積切，𠀤音錫。《說文》破木也。《詩·齊風》析薪如之何，非斧不克。一曰折也。 又分也。《書·堯典》厥民析。《孔安國傳》丁壯就功，老弱分析也。 又剖析。《晉·陶潛·移居詩》疑義相與析...
...。《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜”一章中，诸葛亮这样对周瑜说，曹操曾经发誓：“吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨！”这是诸葛亮红口白牙说瞎话，曹操统一中国是想成就自己帝业不错，但如果说是为了两个...
...(会意。从木,从斤。用斧子劈开木头。本义:劈,劈木头) 同本义 [cut] 析,破木也。——《说文》 析,劈也。——《声类》 析薪如之何?匪斧不克。——《诗·齐风·南山》 扶桑可薪,析木可焚,是桂永存。——明· 方孝孺《双桂轩铭》 又如:...
...证中国古书之义。顷读张洁古《保命集》，近托名刘河间书，刻入《河间三书》中。中卷煮黄丸条下，言一时服一丸，每日二十四丸。自注云∶一日二十四时也。夫一日既可析为二十四时，独不可析为二百刻乎?此亦可以借证者矣。一日，一日夜也。《内经》以日为昼，故...
...证中国古书之义。顷读张洁古《保命集》，近托名刘河间书，刻入《河间三书》中。中卷煮黄丸条下，言一时服一丸，每日二十四丸。自注云∶一日二十四时也。夫一日既可析为二十四时，独不可析为二百刻乎?此亦可以借证者矣。一日，一日夜也。《内经》以日为昼，故...
...昔日周文王三分天下有其二仍称臣于纣王，他的儿子周武王才灭商纣统一天下。有人认为这是曹操暗示要让儿子曹丕完成他未竟的事业。） 曹操在建安二十五年正月廿三庚子日（220年3月15日）薨逝于洛阳，享年六十六岁。谥曰武王。他临死前留下《遗令》，内容...
...，“事随势迁而法必变”。 在对历史发展的认识上，《读通鉴论》指出“生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也……。违生之理，浅者以病，深者以死。人不自知而自取之，而自昧之……夫国家...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
