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症因脉治

《症因脉治》 , 内科 著作。四卷。明.秦景明撰。清.秦皇士补辑。刊于1706年。本书论述以内伤 杂病 为主的各种病证。主张先辨症候,次查病因,再审 脉象 ,最后决定治法,故以《症因脉治》为书名。书中对于每种 疾病 的 辨证 ,均分列条目,清晰细致, 理法 分章,选方大多切于实用。1949年后有排印本。 参看 《症因脉治》全文和txt格式电子书下载

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证因亭原文、翻译及赏析_司空图古诗_【古诗文大全】

峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。 上方僧在时应到,笑认前衔记写真。

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治之要极无失色脉治之极于一_《类经》_【中医宝典大全】

(素问移精变气论) 帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? (如日月光,欲其明显易见也。) 岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。 (言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下文所谓僦贷季也。) 上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时八风六合,不离其常, (理色脉,察内外之精微也。通神明,色脉辨而神明

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治之要极无失色脉治之极于一_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(素问移精变气论) 帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? (如日月光,欲其明显易见也。) 岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。 (言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下文所谓僦贷季也。) 上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时八风六合,不离其常, (理色脉,察内外之精微也。通神明,色脉辨而神明

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治之要极无失色脉治之极于一_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问移精变气论) 帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? (如日月光,欲其明显易见也。) 岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。 (言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下文所谓僦贷季也。) 上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时八风六合,不离其常, (理色脉,察内外之精微也。通神明,色脉辨而神明

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呕吐苦水_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

见《 症因脉治 ·吐 水类 》。又称 呕吐 。详该条。

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寒霍乱_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。见《 症因脉治 · 霍乱 》。一名寒气霍乱。参见该条。

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