...伤寒之邪，三阳为表，三阴为里，人皆知之，而里中之里人所不知也。何谓里中之里？阳明胃腑是也。三阳、三阴之邪，一入胃腑，则无复传，故曰里中之里也。或谓三阴经，脏也。阳明胃，腑也。岂有腑深于脏者乎？答曰∶阳明居乎中土，万物所归，无所复传，犹之...
...伤寒之邪，三阳为表，三阴为里，人皆知之，而里中之里人所不知也。何谓里中之里？阳明胃腑是也。三阳、三阴之邪，一入胃腑，则无复传，故曰里中之里也。或谓三阴经，脏也。阳明胃，腑也。岂有腑深于脏者乎？答曰∶阳明居乎中土，万物所归，无所复传，犹之...
...伤寒之邪，三阳为表，三阴为里，人皆知之，而里中之里，人所不知也，何谓里中之里？阳明胃腑是也。三阳三阴之邪，一入胃腑，则无复传，故曰里中之里也。或谓三阴经脏也，阳明胃腑也，岂有腑深于脏者乎？答曰∶阳明居乎中土，万物所归，无所复传，犹之 谷，...
...表．是阴中之阳．当渍形以为汗．宜发之．主宜缓．内经曰．脉长者．为外病．脉短者．为内病．入里之脉．俱短脉也．俱在右手三部受邪者也．病入于内．为阳邪乘乎阴也．顾有里之里．有里之表．里之表者．邪在三阴经络中．为三阴之标也．三阴标者．仍是阳邪．尚未...
...贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 [inside] 裏急暴痛。——《素问·至真要大论》 肉里之脉。——《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。——《三国演义》 又如:里向(靠里边的;里面);里势(里面...
...的措辞，在初盛唐诗中殆不可见，允称“以新隽开中晚之风”。为什么这里的“东西”须理解为“自东而西”而不是杜甫“世乱各东西”式的“各自东西”呢？我们且往下看。“白云千里万里，明月前溪后溪。”前文已稍及，这是有感于秦征君徐少府送别之情而云然。“...
...正如《内经》所曰：“盛喘数绝者，则病在中，结而横，有积矣，绝不至曰死。”（《素问·平人气象论》）故张景岳说到：“虚里跳动最为虚损之本。”三、虚里兆心气虚里对心气有预兆意义，因虚里系心尖搏动处，为心气之所至，因此根据虚里的状况，可直接得知心气的...
...再论三焦不从外解，必致里结。里结于何？在阳明胃与肠也。亦须用下法，不可以气血之分，谓其不可下也。惟伤寒热邪在里，劫烁津液，下之宜猛；此多湿热内抟，下之宜轻。伤寒大便溏，为邪已尽，不可再下；湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，乃为无湿，始不可再...
...凡治小儿里症．亦惟宜忌二字而已．要在辨之明而见之确耳．夫小儿元气无多．脏腑脆若夫当下而不下．则津液消烂．所谓急下以救胃中津液是也．不当下而下．则里气受伤．邪反乘虚内陷．其祸更甚．今将宜忌诸形症．辨晰于左．如禀气素实．汗不解．发热谵语．...
...虚里是心脏重要的外相，尤于紧急情况下，还有其特定意义。如在危急之变或暴虚暴实的恶候下，诸脉皆伏，惟虚里独见……第一节 虚里先兆的理论基础“虚里”出自《内经》，又称为“胃之大络”，如《素问·平人气象论》所曰：“胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，...
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