...。诸四逆脉微弱虚细，或弦迟，虽中满闷，不可吐，宜橘皮汤、枳实散之类。（橘皮汤在和表证中，枳实散在叙论中。）不可吐而强吐之，气筑心即死矣。...
...。诸四逆脉微弱虚细，或弦迟，虽中满闷，不可吐，宜橘皮汤、枳实散之类。（橘皮汤在和表证中，枳实散在叙论中。）不可吐而强吐之，气筑心即死矣。...
... 长出 [come into being]。如:吐穗;吐芽 抒发;抒写 [express]。如:吐文(写作。吐属);吐论(发议论);吐谈(谈吐) 由里向外伸 [stick out]。指舌头。如:吐舌头 使能够迅速硬化的粘液从口中出来形成丝、...
...《六元政纪论》云∶木郁则达之者，盖木性当动荡轩举，是其本体，今乃郁于地中，无所施为，即是风失其性。人身有木郁之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木郁则达之之义也。又说，木郁达之者，盖谓木初失其性，郁于地中，今既开发，行于天上，是发而...
...上下文义，一气呵成。张氏图注云∶凡人之脉，上部有而下部无，乃邪实在上，生气不得通达，故当吐其邪而升其气，否则源塞，故知必死。是张氏以上节论邪，下节论正，一段气脉，分为两截矣。且邪壅于上，而下气不得疏达者，下部之脉必有力而沉紧，未有气壅于下，...
...《六元政纪论》云∶木郁则达之者，盖木性当动荡轩举，是其本体，今乃郁于地中，无所施为，即是风失其性。人身有木郁之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木郁则达之之义也。又说，木郁达之者，盖谓木初失其性，郁于地中，今既开发，行于天上，是发而...
...腹满时痛而吐者，太阴病。论见腹满。（《活人》云∶理中汤主之。）少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，自利而渴。（论见下利。《活人》云∶四逆汤主之。）少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之...
...又以韮汁去瘀血，以治前症。由此观之，症在危险之际，古人恒以通剂，尽其神化莫测之用。况于显然易见者乎则甚矣。吐法之宜讲也。近世医者每将此法置之高阁，亦似汗下之外并无吐法，以致病中常有自吐自呕而为顺症者，见者惊，闻者骇。医家亦不论虚实，而亟亟止...
...①反胃，呕吐。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为中满霍乱吐下。”②吐出。《素问·至真要大论》：“呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度。”③治法，涌吐。《素问·五常政大论》：“吐之，下之。”详见吐法。...
...韭汁去瘀血以治前症。由此观之，症在危疑之际，古人恒以涌剂，尽其神化莫测之用，况于显然易见者乎！则近世医者，每将此法置之高阁，亦似汗下之外，并无吐法，以致病中常有自呕、自吐而为顺症者，见者惊，闻者骇，医家亦不论虚实而亟亟止之，反成坏病，害人多...
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