血症生死之辨，以大肉不消者，其病轻；大肉渐消者，其病重；若大肉脱尽者，万无生理。 长起，则犹可治；设使仍前不长者，断然不可治，即使饮食自健，亦不过迁延时日而已。每见患怯之人，起居如常，正当进膳之时，执匕箸而去者，即此症也。凡患此症者，如心性开爽，善自调养，又当境遇顺适，则为可治；若心性系滞，或善怒多郁，处逆境而冤抑难堪，处顺境而酒色眷恋，又不恪信医药，死何疑...
血症生死之辨，以大肉不消者，其病轻；大肉渐消者，其病重；若大肉脱尽者，万无生理。 长起，则犹可治；设使仍前不长者，断然不可治，即使饮食自健，亦不过迁延时日而已。每见患怯之人，起居如常，正当进膳之时，执匕箸而去者，即此症也。凡患此症者，如心性开爽，善自调养，又当境遇顺适，则为可治；若心性系滞，或善怒多郁，处逆境而冤抑难堪，处顺境而酒色眷恋，又不恪信医药，死何疑...
血症生死之辨，以大肉不消者，其病轻；大肉渐消者，其病重；若大肉脱尽者，万无生理。 长起，则犹可治；设使仍前不长者，断然不可治，即使饮食自健，亦不过迁延时日而已。每见患怯之人，起居如常，正当进膳之时，执匕箸而去者，即此症也。凡患此症者，如心性开爽，善自调养，又当境遇顺适，则为可治；若心性系滞，或善怒多郁，处逆境而冤抑难堪，处顺境而酒色眷恋，又不恪信医药，死何疑...
大意 心主血而不能藏．夜则复归于肝．肝藏血而不能主．昼则听命于心．心为君．肝为相．君火一动．相火从之． 相火一动．六经之火从之．火动则血随以动．火升则血随以升．（指掌） 内因 或四气伤于外．七情动于中．及饮食房欲．坠闪劳损．（三锡）六经受伤．血液流并．聚于胸臆两胁之间．乘火而升．（指掌）从胃脘而越出．（入门）其伤重者．夹背而上．如潮涌至．势不可遏．（指掌） ...
吐血灸巨阙，穴在鸠尾下一寸，甲乙经云∶心募也，任脉气所发，灸七壮，炷不必大，箸头为之，吐血唾血，气咳逆，灸肺俞，随年壮。 吐血酸削，灸肝俞百壮。 吐血呕逆，灸手心主五壮（千金翼云大陵是）虚劳吐血，灸胃脘三百壮，亦主呕逆吐血，少食多饱多唾百病。（多唾一作多睡）吐血唾血，灸胸堂百壮，不宜针。 吐血 腹痛 雷鸣，灸天枢百壮。
大意 心主血而不能藏．夜则复归于肝．肝藏血而不能主．昼则听命于心．心为君．肝为相．君火一动．相火从之． 相火一动．六经之火从之．火动则血随以动．火升则血随以升．（指掌） 内因 或四气伤于外．七情动于中．及饮食房欲．坠闪劳损．（三锡）六经受伤．血液流并．聚于胸臆两胁之间．乘火而升．（指掌）从胃脘而越出．（入门）其伤重者．夹背而上．如潮涌至．势不可遏．（指掌） ...
吐血灸巨阙，穴在鸠尾下一寸，甲乙经云∶心募也，任脉气所发，灸七壮，炷不必大，箸头为之，吐血唾血，气咳逆，灸肺俞，随年壮。 吐血酸削，灸肝俞百壮。 吐血呕逆，灸手心主五壮（千金翼云大陵是）虚劳吐血，灸胃脘三百壮，亦主呕逆吐血，少食多饱多唾百病。（多唾一作多睡）吐血唾血，灸胸堂百壮，不宜针。 吐血 腹痛 雷鸣，灸天枢百壮。
秦子曰∶胃中呕出名吐血；肺中嗽出名 咳血 。吐血阳明胃家症；咳血太阴肺家症。丹溪以 呕血 嗽血，皆从口中吐出，总名之曰吐血，故呕咳不分，肺胃罔别。余今分别咽中胃管呕出名吐血；喉中肺管嗽出名咳血，则经络分明，治法不混。 外感吐血 【外感吐血之症】 发热 烦躁，面赤 目赤 ， 口干 唇红，夜不得卧，从口吐出，纯血无痰，此外感吐血之症也。 【外感吐血之因】内有积热...
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