...表里分传.始则邪气伏于膜原.尚在半表半里.二证俱见.必先通其里.令里邪去.自能达表.或斑或汗.随其性而升泄之.病退而热未除者.膜原尚有未尽之邪也.宜三消饮调之.若分传至再至三.未之频见.照前同治.邵评∶疫邪自口鼻吸受.直行中道.流布三焦....
...太阳表证直接传变为少阴里证。见《此事难知·太阳六传》。《证治准绳·伤寒》:“太阳传少阴肾水,名曰表传里。为病急当下而反不攻不发,所以传里也。”阳明经与太阴经为表里,少阳经与厥阴经为表里(见《素问·热论》王冰注),故凡相为表里之阳经与阴经的...
...表里分传.始则邪气伏于膜原.尚在半表半里.二证俱见.必先通其里.令里邪去.自能达表.或斑或汗.随其性而升泄之.病退而热未除者.膜原尚有未尽之邪也.宜三消饮调之.若分传至再至三.未之频见.照前同治.邵评∶疫邪自口鼻吸受.直行中道.流布三焦....
...温疫舌上白苔者,邪在膜原也。舌根渐黄至中央,乃邪渐入胃。设有三阳现证,用达原饮三阳加法。因有里证,复加大黄,名三消饮。三消者,消内消外消不内外也。此治疫之全剂,以毒邪表里分传,膜原尚有余结者宜之。三消饮槟榔 草果 浓朴 白芍 甘草 知母 ...
...表里分传.始则邪气伏于膜原.尚在半表半里.二证俱现.必先通其里.令里邪去.自能达表.或斑或汗.随其性而升泄之也.病退而热未除者.膜原尚有未尽之邪也.宜三消饮调之.若分传至再至三.未之频见.照前同治....
...温疫舌上白苔者,邪在膜原也。舌根渐黄至中央,乃邪渐入胃。设有三阳现证,用达原饮三阳加法。因有里证,复加大黄,名三消饮。三消者,消内消外消不内外也。此治疫之全剂,以毒邪表里分传,膜原尚有余结者宜之。三消饮槟榔 草果 浓朴 白芍 甘草 知母 ...
...四逆理中之类是也.表里俱实.所谓阳盛阴虚.下之则愈也.表里俱虚.所谓阳虚阴盛.汗之则愈者也.尝读魏志华佗传.有府吏倪寻、李延共止.俱头痛身热.所苦正同.佗曰.寻当下之.延当发汗.或难其异.佗曰.寻外实.延内实.故治之宜殊.此所谓能明表里虚实...
...来说,其意义则尤为重要。这是因为内伤杂病的证候一般属于里证范畴,故分辨病位的表里并非必须,而主要辨别"里"的具体脏腑等病位。然而外感病则往往具有由表入里、由轻而重、由浅而深的传变发展过程。所以,表里辨证是对外感病发展阶段性的最基本的认识,它...
...四逆理中之类是也.表里俱实.所谓阳盛阴虚.下之则愈也.表里俱虚.所谓阳虚阴盛.汗之则愈者也.尝读魏志华佗传.有府吏倪寻、李延共止.俱头痛身热.所苦正同.佗曰.寻当下之.延当发汗.或难其异.佗曰.寻外实.延内实.故治之宜殊.此所谓能明表里虚实...
...欲知病之难易,先知病之浅深。欲知病之浅深,先知病之部位。夫人身一也,实有表里上下之别焉。何谓表?皮肉筋骨是也;何谓里,脏腑精神是也。而经络则贯乎其间。表之病,易治而难死;里之病,难治而易死。此其大略也。而在表在里者,又各有难易,此不可执一...
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