...经言邪气盛则实，精气夺则虚，二句为治病之大关。其词甚显，其义甚微，敢为详辨。盖实言邪气实，宜泻也；虚言正气虚，宜补也。凡邪正相搏而为病，则邪实正虚，皆可言也。故主泻者，则曰邪气盛则实，当泻也；主补者，则曰精气夺则虚，当补也。各执一词，毫无...
...经言邪气盛则实，精气夺则虚，二句为治病之大关。其词甚显，其义甚微，敢为详辨。盖实言邪气实，宜泻也；虚言正气虚，宜补也。凡邪正相搏而为病，则邪实正虚，皆可言也。故主泻者，则曰邪气盛则实，当泻也；主补者，则曰精气夺则虚，当补也。各执一词，毫无...
...一次就进到应刺的深度候气，待气至后，引气往外，出针时要慢慢地分层而退，主要是使邪气随针引伸由深出浅，由里达表，所以能起泻的作用。关于徐疾法，《灵枢》和《素问》有不同的记载。《针灸大成·三衢杨氏补泻》解释说：“疾徐二字，一作缓急之义，一解作久...
...》解释说：“疾徐二字，一作缓急之义，一解作久速之义。”缓急就是快慢，这一解释即上文所说的以进出针过程的快慢区分补泻；久速是指留针时间的长短。《素问·针解篇》说：“徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。”这里将徐疾解释...
...行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。拈指向外泻之方，拈指向内补之诀。泻左须当大指前，泻右大指当后曳。补左次指向前搓，补右大指往上曳。如何补泻有两般，盖是经从两边发。补泻又要识迎随，随则为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生...
...行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。捻针向外泻之方，捻针向内补之诀。泻左须将大指前，泻右大指当后拽。补左大指向前搓，补右大指向下 。何如补泻有两般，盖是经络两边发。补泻又要识迎随，随即为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生...
...行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。拈指向外泻之方，拈指向内补之诀。泻左须当大指前，泻右大指当后曳。补左次指向前搓，补右大指往上曳。如何补泻有两般，盖是经从两边发。补泻又要识迎随，随则为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生...
...行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。捻针向外泻之方，捻针向内补之诀。泻左须将大指前，泻右大指当后拽。补左大指向前搓，补右大指向下 。何如补泻有两般，盖是经络两边发。补泻又要识迎随，随即为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生...
...作者：? 朝代：? 年份：? 曹序 柳序 缪序 金序 顾序 自序 卷上 养身论 运气说 奇经八脉大旨 六脉纲领 血营气卫论 君臣佐使逆从反正说 吐汗下该尽治法论 补泻当分缓急有无说 推《内经》不宜主旺气说 阳有余阴不足论 病有真假辨 虚损...
...作者：? 朝代：? 年份：? 曹序 柳序 缪序 金序 顾序 自序 卷上 养身论 运气说 奇经八脉大旨 六脉纲领 血营气卫论 君臣佐使逆从反正说 吐汗下该尽治法论 补泻当分缓急有无说 推《内经》不宜主旺气说 阳有余阴不足论 病有真假辨 虚损...
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