...（《灵枢·行针篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧，凡此六者，各不同形，愿闻其方。（言受针之人，有此六者之异。）...
...（《灵枢·行针篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针已出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧，凡此六者，各不同形，愿闻其方。（言受针之人，有此六者之异。）...
...《行针》 1、行针:黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。 2、行针:歧伯曰：重阳之人，...
...行针分寸中指传．屈指中节两纹尖．男左女右童稚一．长短肥瘦审经权．法以中指第二节．屈指两纹尖．相去为一寸．童稚亦如之．虽人身有长短肥瘦不同．凡入针之分数．亦有不一．而身形长者．其指节亦长身形短者．其指节亦短．但随其长短．以取分寸．则自准矣．...
...行针分寸中指传．屈指中节两纹尖．男左女右童稚一．长短肥瘦审经权．法以中指第二节．屈指两纹尖．相去为一寸．童稚亦如之．虽人身有长短肥瘦不同．凡入针之分数．亦有不一．而身形长者．其指节亦长身形短者．其指节亦短．但随其长短．以取分寸．则自准矣．...
...部分经络要指循，只为针头不紧沉，推则行之引则止，调和血气使来临。【注】●凡下针，若气不至，用指于所属部分经络之路，上下、左右推而行之，引而止之，往来循之，使气血上下均匀，针下自然气至沉紧，得气即泻之意也。六、摄法歌摄法原因气滞经，大指爪甲...
...行针分寸中指传，屈指中节两纹尖，男左女右童稚一，长短肥瘦审经权。【注】●行针取分寸法，以同身寸法为准，男左手，女右手，以中指第二节，屈指两纹尖，相去为一寸，童稚亦如之。●虽人身有长短，体有肥瘦，入针之分数不一，而身形之长者，其指节亦长，...
...行针分寸中指传，屈指中节两纹尖，男左女右童稚一，长短肥瘦审经权。〖注〗行针取分寸法，以同身寸法为准，男左手，女右手，以中指第二节，屈指两纹尖，相去为一寸，童稚亦如之。虽人身有长短，体有肥瘦，入针之分数不一，而身形之长者，其指节亦长，身形短...
...黄帝问曰∶人有阴阳，何谓阴人，何谓阳人？少师对曰∶天地之间，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已。盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡此五人者，其态不同，其筋骨血气亦不同也。太阴之人，贪而不仁，下济湛湛，好内而恶出...
...行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内外女外坚守，更看人神不可逢，行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针稍停。注：●按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。●大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者...
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