论曰气之所积名曰积，其本在脏，阴气所生也，气之所聚名曰聚，其本在腑，阳之所生也，脏病止而不移，腑病无所留止，是为 积聚 ，虚劳之人，阴阳伤损，血气涩滞。不能宣通，各随其腑脏之气而留结，故成积聚之病。 治虚劳心腹积聚，胁肋刺痛，肌体羸瘦，不欲饮食，及八风十二痹，气血不荣，久服身体润泽， 大通丸 方 熟 干地黄 （焙半斤） 天门冬 （去心焙） 白术 （锉） 干姜...
论曰气之所积名曰积，其本在脏，阴气所生也，气之所聚名曰聚，其本在腑，阳之所生也，脏病止而不移，腑病无所留止，是为 积聚 ，虚劳之人，阴阳伤损，血气涩滞。不能宣通，各随其腑脏之气而留结，故成积聚之病。 治虚劳心腹积聚，胁肋刺痛，肌体羸瘦，不欲饮食，及八风十二痹，气血不荣，久服身体润泽， 大通丸 方 熟 干地黄 （焙半斤） 天门冬 （去心焙） 白术 （锉） 干姜...
论曰气之所积名曰积，其本在脏，阴气所生也，气之所聚名曰聚，其本在腑，阳之所生也，脏病止而不移，腑病无所留止，是为 积聚 ，虚劳之人，阴阳伤损，血气涩滞。不能宣通，各随其腑脏之气而留结，故成积聚之病。 治虚劳心腹积聚，胁肋刺痛，肌体羸瘦，不欲饮食，及八风十二痹，气血不荣，久服身体润泽， 大通丸 方 熟 干地黄 （焙半斤） 天门冬 （去心焙） 白术 （锉） 干姜...
积聚 者，腑脏之病也。积者，脏病也，阴气所生也；聚者，腑病也，阳气所成也。虚劳之人，阴阳伤损，血气凝涩，不能宣通经络，故积聚于内也。
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、肥气、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《金匮...
积聚 (abdominal mass)，临床以腹内结块，或痛或胀为主要特征的病证。积证和聚证的合称。积证触之有形，固定不移，痛有定处，病在 血分 ，多为脏病；聚证触之无形， 聚散 无常，痛无定处，病在 气分 ，多为腑病。积聚的发生主要与肝、脾两脏有关，多因 正气 虚亏， 脏腑 失和， 气滞血瘀 ， 痰浊 蕴结腹内所致。由于积证和聚证病因相同， 病机 相关，故...
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、肥气、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《金匮...
虚劳 (consumptive disease)，由多种原因引起的慢性衰弱 证候 的总称。以 五脏 亏损、 气血阴阳 不足为主要 病机 。 《 内经 》指出：“ 精气夺则虚 。”《 难经 》以五脏 虚损 立论，提出了相应的治疗大法。汉代《 金匮要略 》对 虚劳 的证治着重 温补脾肾 。隋代《 诸病源候论 》详细地论述了虚劳的病因及各类症状。金元许多 医家 对...
...图） 猪肚 竹根七 竹节参（图） 竹林消 猪脑 啄木鸟 猪髓 竹叶参 珠子参 紫八宝 紫河车（图） 紫石英 紫苏子 紫菀（图） 中药主治： 虚劳 白花藤 白胶 白蔹（图） 百脉根 白牛膝 白油麻 白云参 白芷（图） 白芝麻 巴戟 蚌（图） 蚌蛤 半夏（图） 胞衣水 贝母（图） 北沙参 鳖（图） 鳖甲（图） 柴胡（图） 豉 虫（图） 川芎（图） 楮实 楮实子 ...
...泽兰丸 泽泻散 翟平薯蓣丸 镇心丹 镇心汤 炙甘草汤 钟乳白泽圆 猪肾粥 资成汤 紫桂丸 滋培汤 滋肾百补丸 紫石英丸 紫菀汤 方剂主治： 虚劳 白矾散 白凤膏 白羊肾羹 巴戟天酒 半夏汤 保命延寿丹 保生丸 保阴煎 八味地黄丸 八味肾气丸 八味丸 鳖甲地黄汤 补益白薇丸 补中益气汤 参麦汤 参杞鸡棒 参杞烧肚片 草神丹 柴胡疏肝散 虫草全鸭 磁石酒 苁蓉丸...
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