...国语辞典 藏，形容多法聚集。法藏指佛陀的教法。 唐．王維．苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈詩：「蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。」 唐代一位高僧的法號。康居國人，至祖父始遷居長安，故以康為姓。為嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛，後從智...
...《宝庆方》曰∶妇人百病，莫甚于生产。产科之难，临产莫重于催生。既产莫甚于胞衣不下，唯有花蕊石散一药，最为紧要。更有一法，产讫胞衣不下，停久，非特产母疲倦，又血流胞中，必致危笃。宜急断脐带，以物系坠，使血不潮入胞中，则胞衣自萎缩而下。只要产...
...甑内，或锅内亦可，自卯至酉蒸烂如糊，取出于石臼内，同诸药捣丸。一法∶洗净，用酒半碗，花椒少许，同入砂锅内，口上用纸糊，慢火烘干，重一两半者佳，为末入药。此药不宜久留，恐服之令腹内生虫也。产后胞衣埋地中，七八年化为清水者，味辛，无毒。主小儿...
...藏醫藥浴療法是具有特色的一种自然療法。 很早以前藏族人民就知道用溫泉沐浴能治療多种疾病，這在許多藏醫藥學典籍里均有記載。 藏醫醫藥學家應用溫泉治療的原理和方法，將其推廣發展為獨具特色的藏族藥浴療法。 常用的藥用溫泉水為硫磺溫泉、寒水石溫泉...
...先用清水将胞略洗．盛新瓶内．入古钱一文．勿令沙土草垢杂之．用青布包口．仍以物密盖其上．置便宜处．三日后．择向阳高燥之处．入地二尺余埋之．筑实其土．令儿长寿．若藏衣不谨．为狗彘虫蚁所食．则不吉．藏胞器用稍大平稳．若器小．则儿吐乳．不平稳．则...
...白皮散主之；又不效，大圣散主之；有宿热者，宜服人参荆芥散。□〔《大》〕治胞衣不下，惟有花蕊石散一件，最为要紧。若乡居药局远者，仓卒无之，今采得胡氏方一妙法。若产讫胞衣不下，稍久则血流胞中，为血所胀，上冲心胸，喘急疼痛，必致危笃。若有此证，宜急...
...旧法胞衣不出，恐损儿者，根据法截脐而已，产处须顺四时方向，并避五行禁忌，若有触犯，多令产妇难产。郭稽中论曰∶胎衣不下者何？答曰∶母生子讫，流血入衣中，衣为血所胀，故不得下。治之稍缓，胀满腹中，以次上冲心胸，疼痛喘急者难治。但服夺命丹，以逐去...
...胞衣不下，将婴孩抱定，不可遽断脐带。用一伶俐老妪，将右手二指，紧跟脐带面上，于带尽处，将指向上半寸，摸觉有血，便是胞衣。因逆转，盛血在内不得下，即以指连胞衣向下一捺，其血下、覆衣自随下，法甚简明。每因胞衣不下，多服药济，或用吐法，更有以足...
...旧法胞衣不出，恐损儿者，根据法截脐而已，产处须顺四时方向，并避五行禁忌，若有触犯，多令产妇难产。郭稽中论曰∶胎衣不下者何？答曰∶母生子讫，流血入衣中，衣为血所胀，故不得下。治之稍缓，胀满腹中，以次上冲心胸，疼痛喘急者难治。但服夺命丹，以逐去...
...花蕊散取效独妙。若乡居药肆，仓卒无之，今采得胡氏一法甚妙。产讫，胞衣不下，稍久则血流胞中，为血所胀，上冲心胸，喘急疼痛，必致危笃。若有此患，宜急断脐带，以少物系带必用力牢固系之，然后截断，使其子血不流入胞中。则胞衣自当痿缩而下，纵淹延数日，...
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