时论第二十二_《素问》

...黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆,得失之意,愿闻其事。 岐伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五,间甚之时,死生之期也。 帝曰:愿卒闻之。 岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙,肝...

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时论·素问·黄帝内经

...黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆,得失之意,愿闻其事。 岐伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五,间甚之时,死生之期也。 帝曰:愿卒闻之。 岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙,肝...

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时论·素问·黄帝内经

...黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆,得失之意,愿闻其事。 岐伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五,间甚之时,死生之期也。 帝曰:愿卒闻之。 岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙,肝...

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黄帝内经·素问·时论译文

...如果在戊已日不死,到庚辛日病情就会维持稳定不变状态,到壬癸日病即好转。肾有病的人,在半夜的时候精神爽慧,在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重,在傍晚时便安静了。肾主必,其欲坚,需要补的,宜急食苦味以坚之,用苦味补之,需要泻的,用咸味泻...

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黄帝内经·素问·时论译文

...如果在戊已日不死,到庚辛日病情就会维持稳定不变状态,到壬癸日病即好转。肾有病的人,在半夜的时候精神爽慧,在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重,在傍晚时便安静了。肾主必,其欲坚,需要补的,宜急食苦味以坚之,用苦味补之,需要泻的,用咸味泻...

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时论《素问》第二十二_【黄帝内经】

...黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从,何如而逆?得失之意,愿闻其事。 岐伯对曰:五行者,金木水火土也。更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之,间甚之时,死生之期也。 帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:肝主春,足厥阴少阳主治。其日甲乙。肝苦...

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时论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...《脏时论》曰∶夫邪气之客于身也,以胜相加,(邪者,不正之目,风寒暑湿饥饱劳逸是也。)至其所生而愈,(谓至己所生也。)至其所不胜而甚,(谓至克己之也。)至于所生而持,(谓至生己之也。)自得其位而起。(居所主处,谓自得其位也。)肝病者...

http://zhongyibaodian.com/yangyidaquan/344-6-20.html

时论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...《脏时论》曰∶夫邪气之客于身也。以胜相加,(邪者,不正之目。风寒暑湿饥饱劳逸是也。)至其所生而愈,(谓至己所生也。)至其所不胜而甚,(谓至克己之也。)至于所生而持,(谓至生己之也。)自得其位而起。(居所生处,谓自得其位也。)肝病者...

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时论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...《脏时论》曰∶夫邪气之客于身也,以胜相加,(邪者,不正之目,风寒暑湿饥饱劳逸是也。)至其所生而愈,(谓至己所生也。)至其所不胜而甚,(谓至克己之也。)至于所生而持,(谓至生己之也。)自得其位而起。(居所主处,谓自得其位也。)肝病者...

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时论_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...《脏时论》曰∶夫邪气之客于身也。以胜相加,(邪者,不正之目。风寒暑湿饥饱劳逸是也。)至其所生而愈,(谓至己所生也。)至其所不胜而甚,(谓至克己之也。)至于所生而持,(谓至生己之也。)自得其位而起。(居所生处,谓自得其位也。)肝病者...

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