...蒙医学认为人体是自然界的缩影，是一个有机的整体，表里有多种相应关系。这种对应关系包括下列几点： 1.1身体各部位与脏腑之间有特定的对应关系如："头者整体之关键，喉者舌之关键，……关节者肢之关键，四掌者脂之关键，齿者骨骼之关键，大拇指者肌之...
...脉诊：蒙医把桡动脉称之为"传递信息的使者"，脉诊是蒙医的一种全息诊端寸关查克（相当于中医之尺）莫竖放平稳。"其中，男子"左寸对应心和小肠，左关方法。诊脉的部位和方法在"腕上第一皱纹起，下量一寸突骨（桡骨茎突）内侧，对应脾胃，左查克对应肾和...
...人体的本基是“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根。赫依属气，希拉属火，巴达干属土和水。 蒙医以“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根的关系来解释人体的生理、病理现象。所谓“赫依”，是指各种生理功能的动力。生命活动的每一个环节都是“赫依”在发挥作用...
...素三秽、脉络、病因、辨证等。蒙医理论认为人体是由三根因素、七素三秽（七素即：食之精华、面、肉、脂、骨、髓、精。三秽即：二便及汗液）等构成。其中三根学说是蒙医理论基础的核心，并贯穿于蒙医理论体系的各个方面。蒙医学认为人体之所以能维持正常的生理...
...素三秽、脉络、病因、辨证等。蒙医理论认为人体是由三根因素、七素三秽（七素即：食之精华、面、肉、脂、骨、髓、精。三秽即：二便及汗液）等构成。其中三根学说是蒙医理论基础的核心，并贯穿于蒙医理论体系的各个方面。蒙医学认为人体之所以能维持正常的生理...
...与方向的限定，又是对事物关系过于机械的认识。以五行的配属强行推定其生克关系，必然不能反映真实情况。人体是以五脏为中心的功能组合体，五脏之间存在密切的相互联系，五脏与外界环境之间存在不完全对应的联系。五脏相关学说认为，五脏与全身器官之间的配属...
...元代开始萌芽，尤其对解剖学、骨伤外科、饮食疗法、灸疗和皮疗有独到的研究论述。自明代开始，随着在科尔沁游牧的蒙古族与外界交往范围日益扩大，蒙医吸收了汉、回、藏、印度、阿拉伯等民族医学的部分理论与疗法，特别是由于印度医学的“四大元素学说”哲学思想...
...“以震治震，震静结合，先震后静”学说为临床指导思想。根据不同的震荡部位及病情轻重，选用不同程度、不同方式的各种震脑术进行震治。蒙医认为脑震荡属头部内伤范畴，分“脑气震荡 ”和“脑髓震荡”两类，“以震治震”是蒙医治疗脑震荡的基本原理。 ...
...相互倒变”为题专章论述了寒热病，使蒙医寒热学说进一步系统化。成为18世纪以后蒙医学病性辨证总纲。《白露医法从新》还提出从赫依症、希拉症、巴达干症、血症、黄水症、虫菌症为核心的“六基症”学说，作为临床各科的指导理论。接着《甘露汇集》、《甘露点滴...
...的角度来研究人体动态的各种内在联系，从而阐明生命运动的基本规律。其理论体系的基本特点，就是整体观念论、辨证诊断理论和重病因辨证施治理论。 蒙医有一整套基本学说，，共同构成蒙医学的理论体系： 阴阳学说 蒙医认为，人体的一切都离不开阴阳，...
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