...一般来说，“营卫”主要体现在功能作用方面，“气血”主要体现在物质基础方面。通过气血的运行，发挥营卫的作用。所以《素问．阴阳应象大论》说：「阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。」“阴”指营血，“阳”指卫气，这些阴阳、内外、守（内守）使（运行）等...
...方面。通过气血的运行，发挥营卫的作用。所以《素问·阴阳应象大论》说：「阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。」“阴”指营血，“阳”指卫气，这些阴阳、内外、守（内守）使（运行）等对偶概念名词，提示了营卫气血之间的相互依存关系。清代叶天士的《温热论...
...喻昌曰∶营卫之义，圣神所首重也。《灵枢》谓宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦，谓其所从出之根柢也。卫气根于下焦，阴中之微阳，行至中焦，从中焦之有阴有阳者，升于上焦，以独生阳气，是卫气本清阳之气，以其出于下焦之浊阴，故谓浊者为卫也。...
...疾滑利，不能入于脉也。故循皮肤之中，分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹。《禁服篇》曰∶审察卫气，为百病母。《逆调论》曰∶营气虚则不仁，卫气虚则不用，营卫俱虚，则不仁且不用。《生气通天论》曰∶营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。...
...方面。通过气血的运行，发挥营卫的作用。所以《素问．阴阳应象大论》说：「阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。」“阴”指营血，“阳”指卫气，这些阴阳、内外、守（内守）使（运行）等对偶概念名词，提示了营卫气血之间的相互依存关系。清代叶天士的《温热论...
...①人体生命活动所必需的四种精微物质和动力基础。参营、卫、气、血各条。②温病发展过程中四个病理阶段的证候分类。《温热论》：“辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法，则与伤寒大异也。”参卫气营血辨证条。...
...雷公曰：阳气出于卫气，阴气出于营气．阴主死，阳主生，阳气重于阴气，宜卫气重于营气矣。岐伯曰：营卫交重也。雷公曰：请问交重之旨。岐伯曰：宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦。盖有天，有阳气，有阴气。人禀天地之二气，亦有阴阳，卫气即阳也。...
...二十五度，凡一昼一夜亦五十周于身。义详后二十五。气至阳而起，至阴而止，谓昼与夜息，即下文万民皆卧之义。）故曰日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。（此分昼夜之阴阳，以明营卫之行也。陇，盛也，生气通天论作隆。昼为阳，日中为阳中之阳，故曰重阳。夜为阴...
...调和营卫是纠正营卫矢和、解除风邪的方法。 【调和营卫】 是纠正营卫矢和、解除风邪的方法。风邪自表而入，可引起营卫失和，其表现为头痛发热，汗出恶风、鼻鸣干呕、脉浮弱、苔白滑、口不渴等症。使用桂枝汤，可以纠正这种营卫失和的状态。方中主药桂枝解...
...『方歌』营卫双调脉濡弱，洒寒烘热虚劳疟。桂枝当归黄芪皮，参竹枣姜杭白芍。『药物』桂枝、黄芪皮、当归身、潞党、白芍、甘草，加姜、枣。『方解』昔贤云：胃者卫之源，脾者营之本。因脾胃累虚而作寒热者，宜以营卫双调法治之。方中用桂、芪护胃，归、芍养...
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