...阴实大（关下也），两寸浮而紧或浮而洪，浮缓者易治，洪大而数或沉实者难治。脉若沉者病反在上，浮者病反在下，皆不治。此为切脉至而诊吉凶也。故曰阴阳配偶，方脉参详，此理通彻则药对症，何忧治而不愈哉?若执一死方以治诸症，非惟无益，反害于人。然导痰去...
...阴实大（关下也），两寸浮而紧或浮而洪，浮缓者易治，洪大而数或沉实者难治。脉若沉者病反在上，浮者病反在下，皆不治。此为切脉至而诊吉凶也。故曰阴阳配偶，方脉参详，此理通彻则药对症，何忧治而不愈哉?若执一死方以治诸症，非惟无益，反害于人。然导痰去...
...病死生候 温病死生候 天行瘥后禁忌 解仲景脉说 解华佗内外实说 辨论 上苏子瞻端明辨伤寒论书 伤寒论音训 叙论 修治药法（方中有不修治者，今不载。） 不可作煮散方 庞先生伤寒论序 重雕宋刻伤寒总病论札记 后序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 ...
...病死生候 温病死生候 天行瘥后禁忌 解仲景脉说 解华佗内外实说 辨论 上苏子瞻端明辨伤寒论书 伤寒论音训 叙论 修治药法（方中有不修治者，今不载。） 不可作煮散方 庞先生伤寒论序 重雕宋刻伤寒总病论札记 后序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 ...
...温热之屡变而乱其真也，由于伤寒之一变而失其传。风寒诸病由太阳入阳明者，有《伤寒论》在，尚且各自为说。至温热而漫以为仲景所未言，更不妨别出己见，每先将温病移入他经，或且移作他证，如弈棋然，直无一局之同者。若喻嘉言移其病于少阴肾；周禹载移其病...
...。”道副二人听了，乃向尼总持说道：“夜来曰师兄有扰静根因，今此须应这段功果，莫要劳我师尊。当借你神力，解脱这老郎官灾病冤缠。”总持口中答应，心里却疑：“莫非又是非静之扰？”正讲说间，祖师同三弟子到得向尚正家门，使人已先报知向老。向老出门迎接...
...仲景之《伤寒论》、《金匮要略》二书，古总为《伤寒杂病论》（杂或为卒，卒即杂之剥文，勿作伤寒为仓卒之病解），《外台》总称为《伤寒论》（详泉《金匮方论注·序注》），是所谓《伤寒杂病论》者，为伤寒中之杂病说，非为一切杂病说（下另有论）。徒恃此书...
...“因缘结合才有果”，病是果，病菌是因，不当生活方式是缘，可以说，病是自家生。同时，身体是最灵敏、最聪明的系统，病是身体的一种善意提醒，告诉我们要注意改变生活方式。治疗只是从“缘”入手，用药暂时以偏纠偏，帮助消除“因”扩张的条件环境，恢复调动...
...仲景之《伤寒论》、《金匮要略》二书，古总为《伤寒杂病论》（杂或为卒，卒即杂之剥文，勿作伤寒为仓卒之病解），《外台》总称为《伤寒论》（详泉《金匮方论注·序注》），是所谓《伤寒杂病论》者，为伤寒中之杂病说，非为一切杂病说（下另有论）。徒恃此书...
...都已超越了以温药和之的法则。 张景岳说：“痰之为病必有所以致之者。如因风因火而生痰者，但治其风火，风火熄而痰自清也；因虚因实而生痰者，但治其虚实，虚实愈而痰自平也。”并录治痰饮之属热者方剂多首。李时珍说：“今人痰病火病十居其七。”强调据其...
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