...六至，故《五十营篇》曰，‘呼吸定息，脉行六寸’，乃合一至一寸也。呼吸脉行丈尺，凡昼夜五十度，合一万三千五百息，五十营气脉之数，以应周天二十八宿。人之经脉十二，左右相同，则为二十四脉。加以跷脉二，任、督脉二，共二十八脉，周身十六丈二尺，以分...
...六至，故《五十营篇》曰，‘呼吸定息，脉行六寸’，乃合一至一寸也。呼吸脉行丈尺，凡昼夜五十度，合一万三千五百息，五十营气脉之数，以应周天二十八宿。人之经脉十二，左右相同，则为二十四脉。加以跷脉二，任、督脉二，共二十八脉，周身十六丈二尺，以分...
...体象 数脉属阳，象为太过；一息六至，往来越度。数之为义，躁急而不能中和也。一呼脉再动，气行三寸，一吸脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。一昼一夜，凡一万三千五百息，当五十周于身，脉行八百一十丈，此经脉周流恒常之揆度。若一息六至，岂非越其...
...数。”（《诊宗·二昧》）“若一息六至，是为数脉，气行建疾，逾于常度，故日属阳。一息七至，气更速快，故日疾。一息八至，阳热已极，一息九至，则元神数脱，而与迟之夺精者，固无异也。”（《医灯续焰》）“六数、七极、八脱、九死、十归墓”（舒诏《辨脉篇...
...（疾促统于数）数．阳火也．一呼一吸．脉逾五至曰数．是阳热太过之脉．有力实火．无力虚火．浮数表热．沉数里热．寸口数实肺痈．数虚肺痿．数而坚如银钗之股．曰蛊毒． 数之甚为疾． 脉来数时一止．而复来者曰促．促者阳脉之极盛．阳盛而阴不能和．气血痰...
...简介：脉象名。脉来急速，一息五至以上。《脉经》：“数脉来去促急。”...
...体象 数脉属阳，象为太过；一息六至，往来越度。数之为义，躁急而不能中和也。一呼脉再动，气行三寸，一吸脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。一昼一夜，凡一万三千五百息，当五十周于身，脉行八百一十丈，此经脉周流恒常之揆度。若一息六至，岂非越其...
...名曰代。故王太仆之释代脉，亦云动而中止，不能自还也。自后滑伯仁因而述之，故后世以结促代并言，均目之为止脉，岂足以尽其义哉？夫缓而一止为结，数而一止为促。其至，则或三、或五、或七八至不等，然皆至数分明，起止有力。至于代脉之辨，则有不同。如《...
...鉴别诊断：数脉须同近似脉紧脉、滑脉、疾脉相区别。数脉往来较快，一息超过5至;紧脉左右弹指，脉势较数脉急;滑脉往来流利，脉势尚柔和;疾脉较数脉往来更快，一息多为7～8至。数脉与迟脉为相反的脉象。临床上数脉常同浮、细、弦、滑等脉兼见。...
...（疾促统于数）数．阳火也．一呼一吸．脉逾五至曰数．是阳热太过之脉．有力实火．无力虚火．浮数表热．沉数里热．寸口数实肺痈．数虚肺痿．数而坚如银钗之股．曰蛊毒． 数之甚为疾． 脉来数时一止．而复来者曰促．促者阳脉之极盛．阳盛而阴不能和．气血痰...
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