...不可不辨也。）脉急者尺之皮肤亦急，脉缓者尺之皮肤亦缓，脉小者尺之皮肤亦减而少气，脉大者尺之皮肤亦贲而起，脉滑者尺之皮肤亦滑，脉涩者尺之皮肤亦涩。凡此变者，有微有甚，故善调尺者不待于寸，善调脉者不待于色，能参合而行之者，可以为上工，上工十全九，行...
...不可不辨也。）脉急者尺之皮肤亦急，脉缓者尺之皮肤亦缓，脉小者尺之皮肤亦减而少气，脉大者尺之皮肤亦贲而起，脉滑者尺之皮肤亦滑，脉涩者尺之皮肤亦涩。凡此变者，有微有甚，故善调尺者不待于寸，善调脉者不待于色，能参合而行之者，可以为上工，上工十全九，行...
...言，则脉为根本，色为枝叶。”《内经》中脉色互称之处或以色言脉的提法也不少，如《素问·五脏生成篇》：“赤脉之至也，喘而坚白脉之至也，喘而浮青脉之至也，长而左右弹黄脉之至也，大而虚黑脉之至也，上坚而大……”当然此以五色代五脏，但以色言之亦可见《...
...之”下，《甲乙》有“皮肤”二字。此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。此则尺地以为根茎，色脉以为枝叶，故根死枝叶枯变。平按：《甲乙》“根”上无“故”字。注“茎”，袁刻作“基”。色脉形肉不得相失也，色形肉，即是尺之皮肤。色、脉、尺肤三种不...
...：“色夭”上，《素问》无“其”字；“治”上无“为”字。“兑”《素问》作“脱”。“夭”，袁刻作“赤”。百日尽已，然脉短气绝死，病温最甚死。色大深者，疗经百日，然脉短气来绝者，亦死。病温脉短气绝，亦死也。平按：《素问》“已”下无“然”字；“最”...
...事，治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。（论治十九。）必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆从循之。（脉色二十五。）气口何以独为五脏主？气口亦太阴也。（藏象十一。）上、下、来...
...色脉合参为在辨证过程中，把脉象和病色的变化互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。 【色脉合参】 在辨证过程中，把脉象和病色的变化互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，色脉表现一致为顺，色脉表现不一致为逆。例如：患者面赤唇红、...
...对色脉的提出始于《内经》，《内经》有“色脉诊法”、“色脉尺诊法”的提出，虽然《内经》对色、脉诊各有专门论述，并且亦有四诊的专论，但《内经》既然以诊经络为特点，在诊经络中色诊和脉诊又为主要内容，因此色诊与脉诊的关系相当密切，往往相提并论。 ...
...髀，抵伏兔，故病髀如折也。若 而散者，胃气本虚。阳明支别上行者，由大迎、人迎循喉咙，入缺盆下膈，属胃络脾，故食即气逆滞闷不行，而为食痹。）脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其 而散，色不泽者，当病足胫肿，若水状也。（邪脉乘脾，脾气必衰，脾虚...
...之”下，《甲乙》有“皮肤”二字。此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。此则尺地以为根茎，色脉以为枝叶，故根死枝叶枯变。平按：《甲乙》“根”上无“故”字。注“茎”，袁刻作“基”。色脉形肉不得相失也，色形肉，即是尺之皮肤。色、脉、尺肤三种不...
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