...《脉简补义》论脉有如参量线，以为痰病，及将死气尽血散之象，详矣。顷读《仓公传》有曰∶切其脉，得肺阴气，其来数道，至而不一也，色又乘之，故知其当十日溲血死。夫得肺阴气，谓得肺之真脏也。《内经》曰∶所谓阴者，真脏也。肺脉短涩而散，故曰其来散。...
...知道怎么回事,有信心 know how things stand and feel confident of handing them 他嘴上不说,但心中有数 数目不多 not many;only a few 有数的几天 国语辞典 有節度...
...《脉简补义》论脉有如参量线，以为痰病，及将死气尽血散之象，详矣。顷读《仓公传》有曰∶切其脉，得肺阴气，其来数道，至而不一也，色又乘之，故知其当十日溲血死。夫得肺阴气，谓得肺之真脏也。《内经》曰∶所谓阴者，真脏也。肺脉短涩而散，故曰其来散。...
...济北才人颜色不变，而在死法中，其脉病也。故曰：“无数者同之，有数者异之。”苟不明乎脉之法，则所同者多矣。 脉学者，专辩脉诀之误也。今之医者，无不诵脉诀。而李君谓非叔和著，特条列而正之，然非李君之言也。宋陈无择尝斥为高阳生作矣，亦非无择之言也...
...急速，故阳盛之证，脉来必数。六腑为阳，数亦为阳，是以主府。《难经·九难》曰∶“数者，府也。”又曰∶“数则为热。”《伤寒论》亦曰∶“数为在府。”此以迟数分阴阳，故即以配脏腑，亦不过言其大概耳。至若错综互见，在腑有迟，在脏有数，在表有迟，在里有数...
...又脉经第一篇载．脉二十四道．有数脉．散脉．革脉．而无长脉．短脉．牢脉．至第九篇．始见长为阳．短为阴之说．又以动为阳．以弦为阴．第十三篇云．夫脉者．血之府也．长则气治．短则气病．数则烦心．大则病进．上盛则气高．下盛则气胀．代则气衰．细则气少．...
...急速，故阳盛之证，脉来必数。六腑为阳，数亦为阳，是以主府。《难经·九难》曰∶“数者，府也。”又曰∶“数则为热。”《伤寒论》亦曰∶“数为在府。”此以迟数分阴阳，故即以配脏腑，亦不过言其大概耳。至若错综互见，在腑有迟，在脏有数，在表有迟，在里有数...
...又脉经第一篇载．脉二十四道．有数脉．散脉．革脉．而无长脉．短脉．牢脉．至第九篇．始见长为阳．短为阴之说．又以动为阳．以弦为阴．第十三篇云．夫脉者．血之府也．长则气治．短则气病．数则烦心．大则病进．上盛则气高．下盛则气胀．代则气衰．细则气少．...
...脉者．阴阳之气也．有浮即有沉．有大即有小．有迟即有数．故吴草庐．滑伯仁．李濒湖．皆以对待编之．今欲其易于分别．凡以浮辨者为一类．以沉辨者为一类．以浮沉合辨者为一类．不以浮沉辨．而以至数辨者为一类．不以浮沉至数辨．而以形辨者为一类．...
...之脉有数者，有阴有阳。阳虚者数而无力，或兼细小。其证必虚寒，或外热如火，而内不喜冷饮，大便亦无燥结。此真寒假热，格阳证也，右归饮加泽泻，凉服，以取纳气归肾，从阴引阳之义也。又如口舌糜腐，龈烂喉痹，六脉细数，镇阴煎，凉服，亦同其义。阴虚者，数...
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