...夫望闻问切，乃属医家要事。若仅以脉为诊，而致以寒为热，以热为寒，以表为里，以里为表，颠倒错乱，未有不伤人性命者矣。况经所云脉浮为风，为虚，为气，为呕，为厥，为痞，为胀，为满不食，为热内结，类皆数十余症。假使诊脉得浮，而不兼以望闻问以究其真...
...夫望闻问切，乃属医家要事。若仅以脉为诊，而致以寒为热，以热为寒，以表为里，以里为表，颠倒错乱，未有不伤人性命者矣。况经所云脉浮为风，为虚，为气，为呕，为厥，为痞，为胀，为满不食，为热内结，类皆数十余症。假使诊脉得浮，而不兼以望闻问以究其真...
...脉 奇经八脉 冲阳等脉 五脏死脉 对待 比类 纲目 以脉主病 脉真从脉 症真从症 脉见有力无力难凭 脉兼望闻问同察 脉以独见为真 卷二 添加四言脉要 卷三 汪昂订十二经脉歌 汪昂奇经脉歌 添加脉要简易便知 ...
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...为穷致事物之理而推极吾之所知乎？且医之良，亦不专于善诊一节，凡动静有常，举止不妄，存心忠浓，发言纯笃，察病详审，处方精专，兼此数者，庶可谓之良矣。虽据脉言证，或有少瘥，然一脉所主非一病，故所言未必尽中也。若以此而遂弃之，所谓以二卵而弃...
...为穷致事物之理而推极吾之所知乎？且医之良，亦不专于善诊一节，凡动静有常，举止不妄，存心忠浓，发言纯笃，察病详审，处方精专，兼此数者，庶可谓之良矣。虽据脉言证，或有少瘥，然一脉所主非一病，故所言未必尽中也。若以此而遂弃之，所谓以二卵而弃...
...得为知医乎．岂得为处事精详乎．岂得为穷致事物之理．而推极吾之所知乎．又岂得为父而慈．为子而孝乎．且医之良．亦不专于善诊一节．苟或动静有常．举止不妄．存心而忠浓．发言而纯笃．察病详审．处方精专．兼此数者．亦可谓之良矣．虽据脉言症．或有少差．然...
...合．故人气有不离如此也．乃人又有平生之诊者．阴阳之禀．气态各不同．则其脉亦异．如六阴六阳．以至老少肥瘦．脉必不一．善脉者．必先察其本元之候．其胃气藏真．与四时之正反．老少之攸分．而后及其病脉．以兹四诊．兼之望闻问谓之七诊．而脉之道得矣．今世...
...合．故人气有不离如此也．乃人又有平生之诊者．阴阳之禀．气态各不同．则其脉亦异．如六阴六阳．以至老少肥瘦．脉必不一．善脉者．必先察其本元之候．其胃气藏真．与四时之正反．老少之攸分．而后及其病脉．以兹四诊．兼之望闻问谓之七诊．而脉之道得矣．今世...
...精详乎．岂得为穷致事物之理．而推极吾之所知乎．又岂得为父而慈．为子而孝乎．且医之良．亦不专于善诊一节．苟或动静有常．举止不妄．存心而忠浓．发言而纯笃．察病详审．处方精专．兼此数者．亦可谓之良矣．虽据脉言症．或有少差．然一脉所主非一病．故所言...
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