...愚按内经千言万语．谆谆教人以胃气为本．有胃气曰生．无胃气曰死．胃气少曰病．又曰∶脾胃为气血之本．东垣云∶胃中元气胜．则能食而不伤．过时而不饥．脾胃俱旺．则能食而肥．脾胃俱虚．则不能食而瘦．或少食而肥．虽肥而四肢不举．盖脾虚而邪气盛也．又有...
...愚按内经千言万语．谆谆教人以胃气为本．有胃气曰生．无胃气曰死．胃气少曰病．又曰∶脾胃为气血之本．东垣云∶胃中元气胜．则能食而不伤．过时而不饥．脾胃俱旺．则能食而肥．脾胃俱虚．则不能食而瘦．或少食而肥．虽肥而四肢不举．盖脾虚而邪气盛也．又有...
...论曰∶《素问》云∶形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。大凡疮疽，当调脾胃。盖脾为仓廪之官，胃为水谷之海，主养四旁，须进饮食，以生气血。宜用茯苓开胃散、人参内补散、内补十宣散。人参顺气散 治滞气，健脾胃，进饮食。乌药（一两五钱） 白茯苓...
...论曰∶《素问》云∶形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。大凡疮疽，当调脾胃。盖脾为仓廪之官，胃为水谷之海，主养四旁，须进饮食，以生气血。宜用茯苓开胃散、人参内补散、内补十宣散。人参顺气散 治滞气，健脾胃，进饮食。乌药（一两五钱） 白茯苓...
...胃气存亡之明征乎。胃气一失，便为凶候，故善治外证者，无论大小轻重，必先顾其胃气，察其能食不能食以验之。能食者，胃气强，内顾无忧，固可专治外证。不能食者，胃气弱，中州坐困，祸起萧墙。必须先定内患，令其能食，待血气有所资赖，然后再治外证，所谓本...
...．五寸骨间动脉是也．病势危笃．当诊趺阳．以察胃气之有无．盖土为万物之母．后天之根本也．经曰．冲阳绝死不治．一曰太溪．少阴肾脉也．在足内踝．后跟骨上陷中动脉是也．病势危笃．当诊太溪．以察肾气之有无．盖水为天一之元．先天之根本也．经曰．太溪绝死...
...胃气存亡之明征乎。胃气一失，便为凶候，故善治外证者，无论大小轻重，必先顾其胃气，察其能食不能食以验之。能食者，胃气强，内顾无忧，固可专治外证。不能食者，胃气弱，中州坐困，祸起萧墙。必须先定内患，令其能食，待血气有所资赖，然后再治外证，所谓本...
...洁净的样子 clean;spotless 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史记·屈原贾生列传》 国语辞典 分別辨析。 老子．第二十章：「俗人察察，我獨悶悶。」 新唐書．卷二○七．宦者傳上．吐突承璀傳：「以黃門直東宮，為掖廷局博士...
...．五寸骨间动脉是也．病势危笃．当诊趺阳．以察胃气之有无．盖土为万物之母．后天之根本也．经曰．冲阳绝死不治．一曰太溪．少阴肾脉也．在足内踝．后跟骨上陷中动脉是也．病势危笃．当诊太溪．以察肾气之有无．盖水为天一之元．先天之根本也．经曰．太溪绝死...
...”察曰：“有客要相顾，载钱至延平门外。”车曰：“诺。”即来，装其钱讫，察将不行，黄衫又邀曰：“请相送至城门。”三人相引部领，历城西街，抵长兴西南而行。时落月辉辉，钟鼓将动。黄衫曰：“天方曙，不可往矣，当且止延福沈氏庙。”逡巡至焉，其门亦闭。...
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