...绝利一源事细微绝阴路而启阳门，初机道也。老子《胎息精微论》曰∶玄之又玄，是我命门。又《阴符经》云∶绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍；匪运而有，用师之倍。盖绝一源于是也。调和全自理神机调和，调源也，全在神机运合者也。若教依旧还贪着若念...
...绝利一源事细微绝阴路而启阳门，初机道也。老子《胎息精微论》曰∶玄之又玄，是我命门。又《阴符经》云∶绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍；匪运而有，用师之倍。盖绝一源于是也。调和全自理神机调和，调源也，全在神机运合者也。若教依旧还贪着若念...
...绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓， 空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。 三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。...
...(会意。从糸( mì),表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝。本义:把丝弄断) 同本义 [break off] 绝,断丝也。——《说文》 冠缨索绝。——《史记》 又如:绝缨(冠缨断绝。比喻宽宏大量) 引申为断,断绝 [...
...脱汗绝汗，证名。又称脱汗。真气将败绝时出的汗，为病危时阴阳离决的见症之一。《素问·诊要经终论》：“绝汗乃出，出则死矣。”《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出。”常见以下几种类型：气绝者，汗出如珠，着身不流;气散...
...木火之用，金水之体，皆阳也，体善存而用善发，是以聪明而神灵。耳聋者善视，阳体已败，故神于用；目瞽者善听，阳用既废，故灵于体。所谓绝利一源，用师十倍也。清阳一败，体用皆亡，浊阴逆上，孔窍障塞，则熟视不睹泰山，静听不闻雷霆，耳目之官废矣。...
...木火之用，金水之体，皆阳也，体善存而用善发，是以聪明而神灵。耳聋者善视，阳体已败，故神于用；目瞽者善听，阳用既废，故灵于体。所谓绝利一源，用师十倍也。清阳一败，体用皆亡，浊阴逆上，孔窍障塞，则熟视不睹泰山，静听不闻雷霆，耳目之官废矣。...
...所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。 瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至...
...越绝书是记载我国早期吴越历史的重要典籍。它所记载的内容，以春秋末年至战国初期吴、越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及。其中有些记述，不见于...
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